“那些向信徒说‘神爱世人，神爱世人’，却妄图垄断心灵靠近神灵道路的神职人员，永别吧！”
“既然神不允许凡人探索世界，那为什么要根据奥术师探索世界的成果修改神学，修改神术？”
而在教堂外，阿弗瑞斯瞪着两只半透明的琥珀色眼睛道：“路西恩，你这就说服他了？我记得以前很多人都失败的！”理查德皱了皱眉：“教皇是主所指定的唯一地上代言人，他所说的话就代表着主的威严。”
这就是造成理查德这二三十年思维混乱，开始倡导“神爱世人”的源泉，虽然他腹诽着修改《教典》少不了你们魔法师的“功劳”，但张开了嘴巴却不知道该怎么反驳。
理查德想要反驳，但猛地记起有不少天赋异禀的牧师和主教是在年少时跟着父母祈祷时或阅读《圣典》时，偶然就获得神术的，根本没通过修道院和神职人员的引导，所以沉默了下来。路西恩现在是一击即走的“战斗风格”，见理查德思路更加混乱，声音变大地问道：
“《教典》？它可不是神所说的话，而是历任教皇和部分神职人员不断修改形成的，它有权威性？”路西恩闻言稍微放松了一点，这正是自己想要的谈话方向。
对北方教会的驳斥是南方教会几百年来的研究重点，理查德自然毫无例外地引经据典反驳，洋洋洒洒一大堆，听得路西恩脑袋发胀，专心等待着他“那句话”的出现。
…………
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“……所有羔羊必将通过教会的洗礼、祈祷和仪式，通过牧羊人的引导、开解和帮助，才能得到救赎，而牧羊人之首就是我的意志……”理查德熟练地将这段确立教皇身份的话说了出来。
因此，《圣典》中只对邪恶血腥的人体实验有着明确反对，认为人类不应该探索生命的禁区，而很多奥术师根本就不擅长死灵领域。
路西恩好歹也做了埃尔神的门徒一段时间，看过好几遍弗朗西斯照抄《圣典》的教义，灵魂图书馆内也有书籍可供参考，自然很清楚《圣典》这本相对简陋的核心书籍没有这方面的内容，毕竟它成书之时，魔法议会连影子都还找不到，道格拉斯应该也才中阶的水准，还未提出探索世界的理念。
“那些要求繁琐仪式，要求供奉教会，要求信徒必须通过神职人员的人都是试图阻碍‘神爱世人’的伪信者。”
憋了几分钟，理查德道：“祂说，不得靠近我，不得直面我……这就是指凡人不得靠近