第148章 观测者说，斑的注视！
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根据物理学的定义，时间实际上是一个连续的、单向的维度，描述了物质运动和事件发生的顺序。
在此基础上加上一个变量——
跳过当下的一秒，让感官抵达未来。
理论上，时间仍然会保持线性流动的特征。
打个比方，截取、a、b、c三个时间节点，分别代表现在、未来、未来的未来。
从a点出发，观测b点，然后预演从a到b的过程，那幺抵达未来b便是既定事件。
可现在，事情再次出现了一点变化当从a点观测时，一个人跳过了b点，直接观测到了c点的五种可能，分别为c1、c2、c3、c4、c5。
他忽略了这个问题，只认为是情报不足，于是重新调整方法，收集情报，以大量情报为基础，再次从a点出发，推测并观测至b点，而后，从a点开始预演，成功抵达在他看来既定的b点。
然后，他抵达了第一次观测时看到的c1时间线，一条不基于任何已知情报，仿佛理所应当就该是这样的时间线上。
这看起来没有什幺问题。
不过，整个进程是建立在固化的，从a观测至b的主体视角上，如果a没有观测b，或者a观测到了b，但并没有按照观测到的情况进行预演，在主体变动的情况下，那幺这个人的未来也会产生变动，抵达c2、c3、c4乃至c5的时间线。
到这里，看起来仍然没有什幺问题，一个人做出不同抉择，最后抵达不同的时间线，好像是理所应当的事情。
但是，这个能够观测到未来的人，他的能力实际上并不是从a直接看到c，而是从a到b，c对与他而言，是无法观测到的未来的未来。
那幺，c是从哪儿来的？
在整个逻辑模型中，c的出现，仿佛是忽然就跳了出来的某种神谕」。
神说—
c时间线必定发生，于是，c时间线，出现了。
无论你是从a到b、还是从a不到b，还是从a直接到c，还是从a观测b，但不执行b，亦或是从a观测b，但什幺也不做。
c的几种可能是必定会发生的。
这在另一种层面上，意味着一—
神」通过这个能够看到未来的人的眼睛，观测并锚定了未来的未来。
而这个藉助神的力量观测未来b的人，当他开始观测未来的时