相信范凌舟他们三个绝对会毫不犹豫地选择青华观——太阴娘娘虽强，却也比不得救苦天尊啊！
裴宿平复激荡的心情，继续往下看，很快就看到了又一个熟悉的名字：承天效法后土天尊！
后土娘娘！
又一位六御尊神！
裴宿心中再度涌上巨大的惊喜。
后土娘娘的位格可丝毫不比太乙救苦天尊低。
有诗赞曰：后土皇地祇居九华玉阙，七宝皇房，承天禀命之期，主执阴阳之柄，岳渎是依，山川咸仗！
祂是大地山川的主宰，掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀，同时还掌握了一部分幽冥的权柄，在阴间也享有极高的话语权。
理论上来讲，这世间的所有山神、水神、土地公、城隍，都要以后土娘娘为尊，都是所谓的地祇。
裴宿的心情越发激荡，对大荒也更增添了几分信心，再然后，他便看到了一个陌生的名字：先天西华至妙瑶池九光天尊。
这是哪位神仙？
裴宿眉头一皱，他心中其实隐隐有所猜测，但无法确定。
不过随着他看完西华天尊的详细介绍，便确定了，这位先天西华至妙瑶池九光天尊对应的便是道教的西王母。
在道教，西王母是比后土娘娘、太乙救苦天尊更为古老的存在。
有诗赞曰：西王母天威咫尺，功高德重，情绪标征实之奇，坤顺辖干阳之柄，翠水叠叠，能教桃熟三千。
祂是西华至妙之气所化，代表着阴阳概念里的阴。
阴阳可以说是道教之中最为重要的概念，西王母代表其中之阴，足见其位格之高。
在道教之中，单就位格来说，西王母绝对是与救苦天尊、后土娘娘并驾齐驱的存在，甚至隐隐超出。
但在大荒，西王母的实力似乎是要逊于救苦天尊和后土娘娘的，因为《神仙谱》完全是按实力和地位排序的，而西王母被排在了第三位，位于救苦天尊和后土娘娘之后。
唰唰唰的翻书声中，裴宿继续往后翻。
很快他就发现了一个问题，那就是这个世界似乎没有三清和玉帝的存在。
在道教，太乙救苦天尊、后土娘娘和西王母的地位虽高，几乎是等同于至高神的存在，但要说最高却也排不到祂们身上，在三位天尊之上，还有更高位的存在。
那就是三清和玉帝，不仅是三清、玉帝，事实上，哪怕是与救苦天尊、后土娘娘同为「六御」的紫微大帝，地位