有一说一，先前在《神仙谱》中看到这位名为黄庭内景三宝帝君的帝君级大神的时候，裴宿的震惊比看到紫微大帝、勾陈大帝的缺位，还有长生大帝的降格时，还要强烈许多！
因为，道教之中并不存在着这样一位帝君！
在看到黄庭内景三宝帝君出现之前，像救苦天尊、后土娘娘、长生大帝、北方黑帝等大神虽然与道教记载的几位大神在名字和位格上有出入，但都能找到对应。
唯独这黄庭内景三宝帝君没有任何丝毫对应。
道教之中，有的只是《黄庭经》。
这是道教最重要的经典之一，被教内誉为「寿世长生之妙典」。
也就是说，黄庭帝君是大荒世界所独有的，而他之所以会想起这位帝君来，便是因为五脏神君很可能与黄庭帝君有着密切的联系。
按道教的说法，五脏神属于身神，而身神的说法便来自于《黄庭经》。
《黄庭经》在汉代流行的五脏神说基础上，加以拓展，提出了三丹田、八景、十二真的人体身神论，清晰地描述了这些身神的名称、外貌以及功能。
其要义在于将人的五脏六腑、头面器官乃至于肌肤、毛发、骨髓等与天神一一对应，认为人身的每一个生死门户都有主管之神，只要存思诸神，使之返归体内，就能得道成仙。
由此看来，五脏神君不仅有可能跟黄庭帝君关系匪浅，甚至还很有可能就是黄庭帝君麾下的从神！
那幺，《黄庭经》是不是能对龙烟使的修炼有所启示？
他就说他脑子里的道教经典是一座巨大的宝藏！
果然没错吧！
于是，裴宿拒绝的话到了嘴边，忽然就变了。
「不敢说指点，不过竹梅先生，刚才听你这幺一介绍，我倒是依稀想起来自己确实在哪本经典中看过几句话。」
「这几句话或许对竹梅先生有用，当然，也有可能没有作用，若是无用，也还请竹梅先生不要见怪。」
「不敢不敢，裴公子但说无妨。」
裴宿点点头，继而神情一肃，肃声道:
「所谓『黄庭』者，『黄』乃土色，土位中央，『庭』乃阶前空地，名为『黄庭』，即表中空之意。又有『脐内空处，即黄庭也』！何解？」
「吾人一生，自脐以上，为上半段，如植物之干，生机向上。自脐以下，为下半段，如植物之根，生机向下。」
「其生理之总机关，具足上下之原动力者