，脑子里记下了数百个神术，但碍于他不怎么信神，而且目前连一个信徒都没有，能施展的极其有限。
但每一幅圣迹，都会提供一个独特的神术。
他静静感受着圣迹的图像，在冥冥之中建立起和“神”的联系。
那是一种很神奇的体验，似乎圣迹是一种劳动，而这种劳动作为能动的桥梁，架设在了他和教会的符号秩序之间，触及到了由无数信徒构建起来的那个大他者。
虽然在西伦的理解里，那种东西纯属虚构出来的，却意外地给予了他启示和力量。
“我来要把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？”（路加福音12:49）
【圣火术】熊熊燃烧，是寒冬中的烈火，在信念烧尽之前，永不熄灭。
圣火在幸存者之间熊熊燃烧，给予他们温暖，而西伦则去和玛蒂尔德一起拉雪橇。
北方圣座号虽然倒了，但只有三个车厢严重受损，其余的货物都还在，可惜他们没法都带走，只能挑选一些急用的带上。
回到避风的钢板下时，一个刚刚醒来的卫兵嚎啕大哭起来，抱着一旁的尸体久久不肯放开。
那是一个看起来比他大一些的男子，嘴唇上长起了细密的胡须。
“他是你的谁？”西伦蹲下身，轻轻拍打着卫兵的肩膀。
“我的哥哥。”他的嗓音沙哑又痛苦，但看到西伦大衣里面紫黑色的长袍，还是扯着嗓子喊了一声，“大人。”
“节哀。”西伦只能如此说道。
“大人，他没救了吗？”卫兵用难以言喻的痛苦眼神看着西伦，让这位没经历过死亡的分析师不由得偏离了视线，不忍看他的眼睛。
“大人，神抛弃我们了吗？”
小小的避风处传来窸窸窣窣的声音，仅剩的几个幸存者都看向了西伦。
他们或期待或痛苦地看着西伦，等待着他的回答。
西伦当然知道他们想要什么，他们只想要一句简单的“神没有抛弃你们”，这对这些遭遇重大痛苦、世界崩塌的人们来说就是莫大的安慰。
即便他们可能知道这是安慰，即便他什么都不解释，也都够了。
他们只想要一个缝合点，仅此而已。
可作为一个不信者，作为一个精神分析师，他探寻的是“真实的欲望”，而不是给人提供精神支柱，宗教给予的弥合，就像拉康在《宗教的凯旋》中讽刺的那样，是对欲望的背叛。
“