法的转轮圣王」，是佛陀预言中护佑佛法的伟大君主；而在苯教之中，则是将顾琛称之为了「战神」，是庇护整个教派的存在。
并为此举行了专门的祭祀。
当然，短时间之内这一切自然也是不可能深入人心。
但以顾氏根基之深厚，再加上两教的配合，推动此事也并非是什幺太难之事。
除此之外——顾易自是要奠定好顾氏的地位。
何为控宗教？
顾易需要保证顾氏凌驾于宗教之上，通过这一点来潜移默化改变吐蕃底层百姓们的想法。
这注定是一件极为麻烦的事。
至德元年，十月末。
顾易操控着顾轩于逻些城内举行了一场盛大的祭祀，同时起两教祭祀，并将顾氏旌旗屹立于两教之上。
此举自是会让顾氏招来许多的非议。
若是放在了前汉之时，顾易绝对不会有这种想法。
但现在则完全不同。
顾氏所绑定的是整个九州！
单一王朝的兴衰早已不是顾氏的宗旨了，只要此举于九州算是好事，那对于顾氏而言便已经足够了。
他人的非议，如今的顾氏则完全无需放在眼中。
当然，除此之外亦是有着不少的麻烦。
无论任何教派，总是会有极多的疯狂信徒，这种事在现代都屡见不鲜，更不要如今的吐蕃了。
——乱事再生。
包括两教的领头人其实心中都有着一些不愿。
但顾易对此的处理方式亦是十分简单，仍是以最为直接的手段来镇压这些人。
甚至更是借着此事，为两教再次立下了规矩。
将顾琛神位供奉在两教重要场所，为的就是让顾氏凌驾于两教之上。
这种事若是换做任何一个时期两教或许都不会答应。
——唯独此刻不同！
赤松德赞昔年擡佛抑苯，已令势大的苯教备受打击；
如今两教相持不下，更令其处境维艰。
即便仅为自身教派存续计，他们亦不得不屈从顾易之要求。
他们深惧触怒顾轩。
倘若顾轩舍弃其中任何一教，等待他们的必是万劫不复。
其实两教原本还想着依靠各种手段想要影响顾轩，但随后他们便发现顾轩是真的不信他们。
也正是因为如此，他们也只能被迫接受顾轩的各种要求。