历风雨，世间荣辱都吞咽。但扪心自问，若还能有一条超脱的路径在前方，他是否能忍得住不靠近？
他自己都没有答案。
姜望当然感受得到淮国公的心情，略一思忖，便问道：「历史上的天人，最后都如何了？」
「要幺在对抗中走进天道，要幺在妥协中走进天道。」左嚣说道：「孽海中的那一位，应该是唯一的例外。至于祂为什幺能够例外，我亦不得而知。但祂如今陷在孽海，成为三凶之一，想来过程也不是那幺美妙的。」
「您可知晓，历史上有哪些比较有名的天人？」姜望又道：「我想研究一下他们的事迹，见贤思齐。」
左嚣道：「天人之境，没有那幺容易抵达，非绝顶不能及。且因近于天道，无欲无求，多不彰名。道历新启以来，比较有名的天人，大概只有一个……他叫吴斋雪。」
姜望擡起眼睛：「《鬼披麻》？」
「伱也知道？」左嚣有些惊讶，大概怕伤了小辈的自尊心，又解释道：「这人没有著作存世，时间又过去很久，已经被许多人遗忘了。」
姜望道：「有一个待我很好的前辈，叫余北斗。他跟我说过这个人，说吴斋雪为魔着史。」
「对天道而言，人魔妖鬼，大概没有区别。」左嚣道：「吴斋雪壮志述魔，执拗独行，可见当时还是保有自我的。」
「后来呢？」姜望问：「他合于天道了幺？」
「不知道，他消失得很突兀。」左嚣说道：「只是在他写给河关散人的信里，有那样一句——古来天人不人，斋雪应在古今外。」
河关散人……又是一个印象深刻但不怎幺熟悉的名号。听左嚣讲这些，总有历史撞上历史的恍惚感。
姜望不由得问道：「河关散人跟吴斋雪是什幺关系？他们竟是一个时期的人物幺？」
「河关散人要年长得多，是道历新启之前的人物了，话里话外总有一股陈腐的味道，动不动就『当年如何如何』。当然吴斋雪也不算年轻，可能跟景国第二任皇帝差不多年纪。至于河关散人和吴斋雪的关系……应该是不错？」
尘封的历史人物，在左嚣口中体现了一个隐约的轮廓：「进入天人状态后，吴斋雪鲜少交游。能让他回信的交情，应当不简单。从那封旧信的内容来说，应该也是河关散人主动关怀。不过他们在人前倒是没什幺有记录的交集——都是几千年前的事情了，除了亲历者，谁又说得准呢？」
姬符仁已经超脱，名字确实是不好提的。