“你看完了？”
方言摇摇头说道：
“没有，我只看了一些临床运用，他这个杉山流的针法，我感觉一般，比我们的针法稍微差点。”
这时候程老却说道：
“其实也不是没优点，他这个针法就很简单，没有那么技巧手法，全是奔着简化去的，有利于推广和运用，当时政府制度就是让更多人使用上针灸。”
“你想想，能够让更多人用上，其实也是一件不容易的事儿。”
“我感觉他们应该是用来做启蒙教材，让那种没有接触过针灸的人快速上手，然后再推广其他复杂的手法。”
“他不是写了吗？宽政三年，针道不灭，这句话的意思就是改良简化针道，让针道留于民间。”
听到这里，方言突然脑子里灵光一闪。
一拍大腿！
说道：
“怪不得！”
“嗯？什么怪不得？”程老有些懵，不知道方言什么意思。
方言说道：
“难怪不得他们的针灸书上没有任何的得气，禁忌，留针时间的说明，原来是这么回事！”
一旁的任应秋任老反应过来，也恍然大悟，说道：
“你是说……简化！”
“对！”方言点头。
“故意把针法内容简化，只不过有点简化过头了，就像是现在的二简字一样，矫枉过正了。”
任老连连点头，有道理啊！
破案了！
反倒是这个1336-1573年的杉山流，简化的刚好合适。
这段时间算起来，华夏还是元朝末年和明朝大部分时期。
这么说这针法简化确实挺有参考价值的。
接下来方言和程老还有任老又借着这个话题，聊起了这本书能够带来的一些运用。
很显然大家都想到了推广到民间，也就是把上面的内容拿来出版，让更多人能够利用简化且合适的针灸版本，开始用上针灸。
同样如果民间用针量加大，那么势必加工银针这块的工艺也会跟进，迟早都能涉及到批量生产天工针的事儿。
聊了半天，绕了一圈又绕回来了。
等到大家聊完后，方言又想起了周末大冢敬节的事儿。
于是就给去过日本的程老说起了这事儿。
“大冢敬节要见你？”程老有些惊讶。
方言点点头说道：