解构的，现在只需要一些程序员写下几千、几万行代码，就轻易地左右了爱情的选择。
你们看到不觉得可怕吗？”
众人面面相觑，大家一时半会还想不到双学涛这么深，但是经他这么一说，确实有点后脊梁发凉的感觉。
如果是读的、吃的、喝的、玩的……还可以勉强接受通过算法推荐的结果，但是涉及到感情，尤其是爱情，大家还是保有一些坚持的。
某种程度上，“爱情”是自由意志的最高体现！
在文学中，爱情常以“越轨者”姿态出现，挑战社会秩序的枷锁。虽然理性主义者往往将爱情常被简化为荷尔蒙的冲动，但文学则揭示其更深层的本质：
通过选择特定对象，人得以超越动物性的随机吸引。
就像杜拉斯《情人》中的少女与华裔男子，在殖民地的禁忌之恋中，欲望逐渐升华为对彼此存在本质的确认。肉体欢愉成为自由意志的载体——“我爱她苍老的皱纹，胜过年轻的面容。”
而文学中最深刻的爱情往往走向毁灭，但这恰印证了自由意志的纯粹性——宁要自由的痛苦，不要被支配的幸福。
托马斯·曼《威尼斯之死》中，作家阿申巴赫为凝视美少年塔齐奥而死。他的死亡不是屈服于欲望，而是以肉身毁灭为代价，完成对“美”这一终极价值的自由选择。
而在《装在套子里的人》这篇小说里，张潮则颠覆了这一切——
“罗智”作为没有受到实际束缚的自由个体，却乐于接受由计算机程序为他选择的女友。
但选择让自己的观念、意识、生活都被被“算法”推荐的特定信息包裹住，又是他“自由意志”选择的结果。
所以连双学涛在内，除了本能地对这种“未来生活”感到恐惧以外，剩下的就是不知所措的迷惘。
他们谁也不能确定这样的未来一旦真的降临，自己会不会也欣然接纳这样的生活。
带着这样的心情，《青春派》的编辑们忍住心中翻涌的各种想法，继续看了下去——
小说接下来写到“罗智”要参加高中同学聚会。他之所以参加，也是因为「答乎」上有文章讲了通过同学会拓展人脉的道理和方法。
“罗智”在公司里已经几年没有升职了，于是他想要去同学会上碰碰运气，看能不能找到什么机会。
毕竟他的高中学校是省重点，不少同学都混得不错。
但是在同学会现场，却有一个人和一