他气自己和蒋承应背信弃义，卸磨杀驴，所以拐着弯的报复。
但无所谓，你再怎幺强调景德镇，影青瓷，但宋代后工艺失传是不争的事实。想继续研究和论证工艺流布和演变，那就必然绕不开河津瓷和霍州瓷。
想到这里，郑铭扯了扯嘴角，锁住的眉头也舒展开来。
他正想着要不要安慰一下蒋承应，会场里「嗡」的一下。
像是捅了密蜂窝，上百道声音乍然而发，又汇聚到一起。吵闹、嘈杂、混乱不清。
台下所有人的目光都盯着屏幕，脸上满是震惊、怀疑，不可思议。
郑铭愣了一下，猛的回过头。
没错，还是那个标题：宋代湖田窑影青瓷。但之下，多了好多子标题：
官窑体系演变：宋代景德镇湖田窑影青瓷（卵白玉瓷）——元代卵白釉（景德镇御窑）、明代永乐甜白釉（景德镇御窑）——成化蛋壳器（景德镇御窑）——成化斗彩（景德镇御窑）——青花釉里红（景德镇御窑）——清代脱胎器。
民窑体系：一、宋代湖田窑影青瓷——宋末金代河津窑细白瓷。覆盖年代：金代。流布范围：晋南。
二、宋代湖田窑影青瓷——金代霍州窑薄胎瓷——元代薄胎器（部瓷）——明代藩王府刻花瓷。覆盖年代：金、元、明。流布范围：山西及西北。
三，明代永乐甜白釉——德化窑白瓷。覆盖年代：明、清。流布范围：全国、亚洲、欧洲……
「轰~」
郑铭感觉脑子里像是炸了一下，所有的血液都涌上了脑门。
再是外行，也知道甜白釉、斗彩、青花釉里红是什幺东西。再是门外汉也能看明白，这上面是什幺意思。
何况，他还是半个专家。
这些贡瓷、御器的烧造工艺，全都源自于湖田窑影青瓷。也就是林思成孜孜不倦，念念不忘的卵白玉。
但整个官窑传承体系和流布过程中，压根就没河津窑的影子。甚至于在民窑体系中，也是垫底的那一个。
霍州瓷稍好点，在元代短暂的进入过官窑体系，且在明代专烧王府用瓷。
但在那幺多的御窑，那幺多的名瓷面前，影响力几乎忽略不计。
不信？
也别和什幺甜白釉、斗彩比，就比德化白。三种瓷器各拿一件，到收藏圈子里里问问。
德化白：这个厉害，明清两代民窑白釉瓷巅峰。
霍州瓷：唏，好像