吉说的这句话，他大可租住一间合适的屋子。
但荣吉已经开口，拒绝就无疑是有些不讲礼貌，再说只是一间落榻的地方，又有什么可在意的。
夜晚的祇园仍旧繁华。
来来回回的穿梭人影，以艺伎居多，她们不像白天装扮那么随意，而是很正式的艺伎装扮，也背着三味线、架鼓，匆匆从街道而过。
京都多寺院，亦是能见到一些和尚狎妓，更有甚者，和尚和尼姑互相调情……
白贵也见怪不怪了，在东京的时候也能偶遇一些这样的和尚。
在《老松堂东瀛行录》中记载，蒿丽使者曾问一居住在全念寺的蒿丽人：“此寺僧尼常于佛殿夜宿，其年少僧尼无奈有相犯者乎？”
意思是，这些和尚和尼姑在一起夜宿，难道不会出事吗？
此人笑答：“尼孕则归其父母家，产后还。”
东瀛的和尚在净土真宗创始人亲鸾公开主张僧侣可娶妻生子开始后，在寺院的和尚也就没人再守什么清规戒律。例如东瀛名僧莲如商人甚至有妻妾五人，子女二十七人。
和尚一般有院产，家资丰厚。
只不过京都的寺院太多，这些和尚夜宿街，也忒过辣眼睛。
看得多了，也就习以为常。
足足走了两刻钟，远离了祇园街之后，来到一片昏黑的地域，此处人烟稀少不少，几乎见不到行人。
也是正常，大多繁华地都是寸土寸金，一般人是租借不起的。
(本章完)