因为黑色的钵盂在此时，已经骤然膨胀成了一朵巨大的金色莲，悬于空中，缓缓旋转！
这一刻，几乎所有人都懵了，他们再看地上的和尚，对方却已经缓慢而坐，嘴角淌血、无比狼狈的端坐在地面上，神色默然的望着他们！
他的脖子依然流着血，刀口深入骨髓，搁旁人估计已经咽气了的伤势，却依然不影响他端坐。
那个拿着刀男人看到这一幕，已经吓得丢了刀，两股战战的跪了下来，“神……神啊……请原谅我的不敬吧！”
这个宗教氛围浓厚的国度，他能够想到“神”这个字眼，其实并不让人意外，而佛陀也是婆罗门们经常宣讲的一个方面。
他们告诉信众，佛陀也是毗湿奴的化身，故而佛教也是他们的一部分。
这一点，世界上的佛徒们当然是不认的，可没有关系，他们自己认就行了。
婆罗门们认，信徒当然也就会认，即便平时不认，现在忽然显露了神迹，也就要认。
于是，就在他跪倒的那一刻，所有人当即醒悟，哗啦啦的跪倒一地。
现在，他们开始期盼这位降世的“神”是毗湿奴的某个化身，实在不行梵天也成，就别是湿婆了。
这要是湿婆，一巴掌把他们拍死，他们都是无比幸运的那种。
破坏大神的声望，可不仅仅只是靠宣传得来的，那是一位真的能够重练地风水火的大神，他的舞蹈是传说中让整个宇宙都彻底归为虚无的坦达瓦之舞！
（湿婆业舞就是这么个名字来的）
要真是这一位化身下界，那他们可就惨了！
即便是这样，他们也没有想过是真佛下界，这都是被洗脑入体的结果，在这片土地上生活，早就已经没有了所谓的“外部视野”，故而，即便是最后的祈求，他们也拜错了人！
真罗摇头，感慨着这群人错失了最后的机会，口中念叨着《法句经》的话语：
“于此世界中，从非怨止怨，唯以忍止怨，此古圣常法。”
“胜者生怨，负者自鄙。去胜负心，无诤自安。”
真罗口诵《法句经》'忍辱止怨'之语，眼底却无半分悲悯——这经文本是佛陀渡世之言，此刻化作刺向世尊的匕首。
他说着，他抬手按住脖颈，翻卷的皮肉在佛光中黏合，鲜血倒流回伤口，唯留暗红刀疤。
但是身体虽然复原，那些外部的伤痕并未修复，这涉及到他的第三苦。