凡，不类凡俗，又见他十分谦逊，才心下稍安。
尽管来之前他就已经获悉今日的任务，但实际上见到群狐，还是心中不安的。
老者清了清嗓子，道：“我原本是在野的医家弟子，后来受征召入了太医院，但在太医院没有靠山，就被指去侍奉病重的先皇帝，先皇帝药石无医，缠绵病榻，我因此获罪，连带着三个徒弟都被赐死了。”
“我死后，家里的医馆也受了牵连，后继无人，你们学了我的医术，若是日后碰到好苗子，要将我的医术传下去。”
群狐自然允诺。
老者便从医经医理说起，传授医家精要。
这样高深的东西并不比修行科简单，听得群狐云山雾绕，头眼昏，听得很是吃力，学得很是狼狈。
宫梦弼在远处旁听，倒一通而通，学得明白，学得很清爽。
与医术相比，自然是修行更难，到了宫梦弼这个境界，医经遵循的理论精要都能在他的观照下一一印证，不通而通。是风是湿是寒是暑，犹如掌上观纹。
但大部分狐子和狐神还没有这个境界，也不能把修行的体验立刻转换，在医道上彼此印证，所以学起来没有这么容易。
宫梦弼知道这不是一时半会儿就能解决的事情，不过借着岳府的便利，把医科长期开下去也很容易。
等到老先生讲完，宫梦弼提议道：“先生医理说得很清楚，不过他们如今立身乡野，有许多常见病症，先生不妨教一教他们如何应对，以免延误了病情。”
宫梦弼说得很委婉，但老先生还是听明白了，心中不免有些许憋闷，问道：“你们想学什么？”
立刻就有狐神问道：“咳嗽怎么治？”
“咳嗽要辨症，多是肺病，要知道是外感六邪还是内邪干肺。”
“外感六邪是什么样？内邪干肺又是什么样？”
“外感六邪的症状和内邪干肺的症状不同。”老先生口述症状，狐子立刻举起耳朵来听。
一听之下，便惊叹道：“原来如此，先生厉害。”
这分明是最简单的东西，反而最受欢迎。老先生无奈道：“辨症不辩证，你们这样知其然而不知其所以然，只能当个游方郎中，一旦症状稍有变化，便可立刻叫你们束手无策。”
有个老农一样的狐狸叹了一口气，道：“先把能治的治了，治不了的也是命。”
“怎么能是命？治不好是医术不精，不能认命。”老先生并不赞同。