，现在儒门只能在文州完全推行礼法的天纲，超出文州的威力就开始衰弱。】
【它要想彻底掌控人族的社会运行，可能一个金色气运都不够。】
【礼法天纲就是金科玉律的上位气运。】（注：494章）
楚无疆如果选择第一个，怕是墨林居士都会选择退位让贤，让他来当儒门的领袖。
届时墨林居士会当场握住楚无疆的手，连声喊道：
“冠军侯，儒门的梦想就交给你了。”
只可惜楚无疆是个俗人，他对于建立儒家神权没什么兴趣，便开始分析第二个。
【第二项理学之鉴，它同样要以众生信仰为基石，能够调动自然规律，为己所用。】
【文运类型的气运与天子神通十分相似，它们看重信徒，凝聚众生信仰，作为资材。】
【比如你认知到万有引力，再配合众生愿力，就不需要消耗元气，也能驾驭兵器，使出御剑术。】
【这个气运跟我要走的科学之路，非常吻合，简直是最佳选择。】
在楚无疆的前世，理学和心学都算唯心主义路线，只不过理学用理和气来解释世间万物，而心学则吸收了禅宗的思维，更讲心性。
结果在这一世，理学更偏向格物致知，主要是研究规律，而心学则是致良知，提高心性。
从两者的相性来看的话，楚无疆无疑更适合前者。
但他不着急，同时分析下一个选项。
【第三选项心学之光，同样追求众生的信仰，并加强自身内心的认识，心灵即是真理。】
【正所谓：人心公则如烛，四方上下，无所不照。】
【若你躬省自身，心灵光明，就会化作无上的神魂力量。】
【心灵光明，免疫一切不良因素，越战越勇，是一个唯心主义的招式。】
【但它则具备创造奇迹的潜能。】
楚无疆总结下来，这三个选项分别是人与社会，人与自然，人与内心。
三条路线各有不同，象征着不同的路线斗争。
楚无疆在排除第一项，再对比第二项与第三项，最终作出了决定。
【天书，我选第二项。】
尽管唯心主义的招式很不错，没准能喊着友情，羁绊就能冲上去把敌人消灭。
但楚无疆已有【圆满菩提心】，不缺心灵层面的修为，更何况他要参加佛门的无遮大会，能从佛门榨取一点好处，就可以节省唯心方面的