谓武圣一十三阶，就是坐落一十二个自己。”
“十三阶，怎么是一十二个？”徐子帅摩挲下巴。
“因为坐落一个，境界上就已经是二阶，元，你应当知晓，十二和十三数的含义。”
楼观台道子元点头：“道家中，十二为地数，周而复始，十三则相天，由地而天。敝而新成之象。此为诸子。
十为天数，周流不息，十而有三，由天而道。复本还源，开辟成真之象。此为太上。
十二是夭龙圆满，十三则超脱圆满，化十二为新一，已经不属于夭龙境，而是迈向更高处的开始。
此时，‘我’已经可以从‘庙’中走出，一如破茧成蝶，再无形体之扰，成为虹光，化为霞云，羽化而登仙。”
更高处、无形体之忧、羽化登仙？
一个接一个词汇冒出，众人不明觉厉的，大开眼界。
雝雝在宫，肃肃在庙。
庙，圣贤、神灵之所也。
既是仙人，坐庙之说，名副其实，恰如其分。
梁渠问：“楼观台内，葛祖师要醒了吧？”
“是。”元恭恭敬敬，“届时楼观台上下必扫榻以迎，恭迎淮王、明王前来论道。”
“善。”
老和尚双手合十。
“一定。”
梁渠也答应，他真有点好奇楼观台的那位葛祖师。
无它。
大顺仙人给的位果培育里，专门记载了楼观台的这位葛祖师。
非常之牛逼。
仙人给的册子上，一共记载有五个法门，俱能培育自体位果。
然而。
个个难度爆表。
其中有一门“阴阳造化法”，就是来自道家祖地楼观台。
此法极其特殊，而且效果显著，能让武圣升阶和培育位果同时进行。
修行者需在甲子年内，经历一次‘生死变化’。
这里的生死不是真死，但比真死更为凶险，稍有不慎，一命呜呼，得按照法门方法，择一宝地，不吃不喝、不呼不吸、不闻不问、不视不听、不动不应……埋葬自身，窃夺阴阳之造化。
此后，每苏醒一次，就升一阶，位果凝聚一分，圆满之际，同时功成。
但弊端明显。
一旦开始修行，不能停下，若甲子年后，不及时埋入宝地，会暴毙而亡。
甲子一次，十二次至多拖延到七百二十年，时间相当