应身之道以及报身之道一样，洛风此时得到的法身之道的传承仍然没有具体的修行法门，更偏向于一种道路上的指引，一种形而上的道。
种种感悟流转在心间，他的心中隐约间生出一丝明悟。
或许是留下这三道传承之人不想让后来者走上与其完全一样的道路，因此只留下了这些道路上的指引，而没有具体的修行法门，让后人者可以根据自身的感悟走出独属于自身的道路。
而与应身之道以及报身之道两条需外求的道路不同，法身之道更偏向于自身的修行，以自身本性真如，清净佛性为根本，凝聚世间种种佛法真理，显化出独一无二的清净法身，最终超越时空，不生不灭，不增不减。
不过，法身之道有一点与报身之道相似，那就是也需要体悟天地间的种种大道，感悟其中的规则法理，融入自身的道路之中。
但报身之道贴近天地大道的目的是为了融入天地大道之中，执掌天地权柄，最终形成圆满报身净土，与天地等同却又超脱于天地之外。
而法身之道贴近天地，领悟天地间的种种规则法理，却全部将其融入自己的法身之中，与天地的联系并不紧密，更加自在。
两者一者如神，一者如仙。
鸿蒙有道，神与道同，报身之道未真正圆满之前，与这种状态有些相似。
而仙者逍遥天地，法身之道的修行便是完全专注于自身，法身也是自身清净佛性融入世间种种真理佛法的显化之物，不受天地的限制。
法身、报身、应身..
意识沉入精神世界深处，看着那尊那尊虚幻佛陀，洛风的心中生出一丝明悟，这三条道路便是传承的全部。
法身为体，是自身清净佛性，本性真如的具现，是一切的根本；报身为行，是对天地大道的种种行为带来的回报」，是修行的过程；而应身为缘，是与万事万物，芸芸众生的联系，随缘显化之身。
三条道路并非孤立，而是相辅相成，每一条道路的成长都能为另外两条道路带来变化。
心中思绪流转，洛风心中灵光一闪，突然浮现出了自身所创造的《大梵般若》这门修行功法。
这门功法是他根据诛仙世界的诸多传承，融入自身的大道感悟而创造的修行法门，未来的修行路线就是以自身的佛法感悟与修行理念为根基，凝聚出一尊佛门法相，随后一步步完善，融汇种种佛法真理，铸就真正的佛门金身。
这一刻，这门功法的创造理念与过程流转在心间，