认为，造化宝莲也是从造化之精中诞生出来的，其实並不是如此，而是在造化之精未曾破碎时就已存在了，乃是大道之下可以相提並论的两物。
气道一途可以说皆是由造化之精而来，但是力道一途却是至今尚无人得到。
他猜测，这很可能本该是由妖魔等异类最终所能取到的道法，只是人道在先，使得气道先行罢了。假设任凭诸有自行，而不是去横加干涉的话，那么下来很可能就会有妖魔异类来摘取此道。
这非是无有根据的，只从布须天来说，待得人道三纪历过去， ww.zhaoshyn. 下来或许就是妖魔得势了，此辈若能得到玄石，进入真阳层次，下来再有机缘超脱现世的话，那么就有可能成就一位力道大德。
魔藏之主应该也是看到了这一点，所以想从这里得到这一门道法，用以抗衡造化之灵，只是其人没有想到，最后反而被他得了去。
张衍思索到这里，却是摇了摇头，其实若不是他得了此道，这位也难达成目的，因为这里不確定因素著实太多了，尤其是在劫力將诸有与诸位大德隔绝开来后，其人对诸有之內的天机变化很难施加太大影响。
便从修行上来说，单纯力道之路实际上是很难走到上层的，更別说超脱现世了。
即便是他，也是气、力同参，两道相互护持，才得以走出了现世，便到现在，需得坐到大道棋盘上来，才能设法將造化宝莲聚集齐全，可见其中条件之苛刻，若按原来路数，根本无从达成的。
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