私，将军难道没有吗？」
「当然有。我亦是贼人出身，自然有贪名好利之念——」
刘备点头，说得很是坦白：「但我贪的，是窃道易天之名，是人心向我之利。倒是不知公明心有何私我要如何获公明之心？」
徐晃愣了一下，随后笑问道：「将军不是说我乃同道吗？」
刘备哈哈大笑：「好！请公明随我进军敖仓待平定叛乱，你我威名可镇天下时，才能重立新政，建你我之道。」
这年头，想让部曲人人得功真的是很难的。
斩将夺旗先登破城之类的大功，是不可能落到具体执行的小卒身上的，只会落在领军者头上。
也有主君会从行伍中提拔人才。
但这叫『提拔」，不叫「酬功」，提拔不是功，而是关系与情分，这是施恩。
大多数情况下，小卒们活着就得从命，死了也就死了，谁在乎啊姓名后面若是没有字，生死就只是个数字。
项目成功的荣誉只会归功于领导，牛马们连续加班几个月是不会有人在乎的，项目成果报告与升迁名单里也不会有牛马的名字。
若是领导有人性，体恤牛马，或许能给牛马们分点物质奖励，多吃几口饲料。
仅此而已。
普通兵士若想得功，通常只能靠斩首。
以前，秦汉是有明确规制的一一斩首一级升一爵，以军功授田，二十等爵对应的不仅有社会地位，还有实际的物质奖励和生活保障。
但现在，军功授田已经不存在了。
田都是有主的，没田可授。军爵也无法再免去赋役，反而有可能引人。
既然无法授功，军功授田也就渐渐不再被人提及。
但若是完全不给牛马任何希望，生马肯定是要暴动的，
于是，在本就被所有人广泛认同的世代承继逻辑加持下，牛马被分成了不同的类型。
祖上有罪的，那幺其子子孙孙都自带罪名，不可能有任何前途。
祖上不洁的，那子子孙孙就都不干净。
有的是犯官之后，有的是奴人之子，有的是户，有的是市籍（商人），有的是赘徒（祖上是赘婿），有的是徙徒（做过流民）—
只要不是以耕读为业，那就全都算是贱业若是祖辈的择业方式稍微有那幺点问题，那就是生来的原罪，有的叫贱籍，有的叫罪徒，有的叫『曾事贱业」。
医巫百工倒是不被视为贱，但也不算良。