可在一个儒学礼教中，你不让百姓好好从事耕作，却教授他们去出海刀口舔血，谋一条遥遥无期，无异于一场赌博的出路。
实在是有些太过于离经叛道。
忍着心中不适，张居正背着手，静静等待里头授课结束。
在明伦堂里头，张允修还在给几名孩童讲解《博物浅析》这本书的内容。
“昔日三宝太监七下西洋，船上便有所记载，帆船远去，船身先消失、桅杆后消失此便是天地寰宇是个球形的明证也，尔等也可于实际观察一二.”
“师尊，若是天地寰宇乃是个球，可我等为何还能站立其上”
“这个便要涉及到一个进阶知识，万有引力了.”
明伦堂里头，张允修为几名稚童又是一阵“补习”。
申时行见到此情此景，不由得发出又发出一声感叹。
“我今所见，这西山培文学子各个皆是富有灵秀之气，勤勉好学之心实在是令人惊叹。
此等新苗佳才，若得名师点拨，他日定然能够成我大明之栋梁也！”
张居正则是皱眉。
说者无心，听者有意，申时行越是这样称赞，他越是觉得幼子在胡闹。
《易经》有言“蒙以养正，圣功也。”
在古人看来，孩童蒙学正是修养浩然正气之时。
可张允修这小子，似乎想要将孩童们都教授成一个个“小张允修”？
这还得了，若天下出现千千万万个小张允修，不得天下大乱？
见元辅大人气色不太对劲，赵士桢忙是在一旁解释说道。
“这浑天学说，非是师尊首创，乃是出自《浑天仪注》所载，浑天如鸡子，天体圆如弹丸”
可他越说越没有底气了。
这浑天说乃是出自东汉张衡，自古以来皆有读书人推崇。
然而，在现如今的儒学里头，却是一个不太能够触碰的“禁忌”。
这其中缘由，要赘述到汉代董仲舒的天人感应，再到程朱理学被创立，自那之后“天圆地方”，便被纳入到三纲五常之中。
天圆地方已然成为了“天道之理”。
你张允修在这里鼓吹什么浑天学说，岂不是在反程朱？
在场皆是读书人，心里对此事门清。
所以，便连一向当和事佬的申时行，这会儿也保持着沉默，觉着张允修有些过分了。
你这是想要掘程朱理学的根子么？