性命之源，生气之本，而名为心、肝、脾、肺、肾也。只是这呼吸吐纳，我不得其法。”
朱標等人一头雾水，但是在这些事情上还是没有什么发言权。
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要说太极，大明的太极宗师自然就是马寻了。而张三丰，则是天下皆知的“仙神”。
朱標则主动开口，“舅舅，要不然咱们进宫敘话？”
马寻也觉得站在皇宫门口不好，主动开口，“真人，请。”
张三丰微微点头，“师弟，请。”
等等，这又是师兄、师弟了？
可別说惦记著元朝时期的僧道论战，当时的很多道教领袖被迫削髮皈依佛门了。你现在来找我，可別是想要劝我出家啊？
道教修士有很多，其中也有些派別是讲戒律的。
至於和尚和道土关係好，在如今这个年代一点都不用觉得奇怪，和尚和道土互相欣赏、结为挚友，那也是常见之事。
朱楼等人很好奇，在不断的打量看张三丰。
而朱標在前面领路，看著就是主人的样子。至於马寻的任务，那肯定是和张三丰攀谈了。
张三丰心情不错，笑著说明来意，“贫道一直以为阴阳之道、五德，本为天下至理。
本觉得难以参破，幸得师弟为知己。
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马寻脸色古怪，因为张三丰好像是认为阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。
这也就意味著五德即五经，德失经失，德成身成。
不管是太极拳，或者是刚刚马寻的『五臟”之说，在张三丰看来就是极有造诣的。
甚至这位国舅是真的有大智慧，这是名医，所以將阴阳、五行和医理结合。其他人看不出来，张三丰可以看得出来。
心虚的马寻就只能说道，“真人说笑了，我已还俗。”
张三丰笑而不语，皈依后可以还俗。可是还俗之后，也可以再次出家。
这並不矛盾，无非就是先前遇到了些许波折，这些有大智慧的人也应该可以参破那些执。
马寻有些好奇的问道，“师兄近些年是在云游天下？”
张三丰也不隱瞒，“早年弃官丁忧，便绝了仕途的心思。游歷各地名山古剎，吟咏閒观，且行且住，何其自在。这些年公卿故交、死亡已尽矣，便只想著传道了。”
不要说马寻提高警惕了，朱標也提高警