菜）。
至于玉米，直到大明这个时代，北美土著才在东海岸种植了短暂适用于夏季生长的玉米。
没有高产的粮食作物，就没有繁衍人口的基础。
而在姜星火穿越前的那个时代，却证明了北美不是田地不行，只是土著农作物不行罢了，北美大平原的田地条件，小麦、水稻，什么都可以种，种下去收获就差不了。
因此，大明只需要带上大明本土农作物的种子，就可以放开了种，第一点的问题，自然也就迎刃而解。
第一点粮食作物不行能解决，而第二点，轮到了北美本土动物不行。
北美没有任何可以驯化后，供人交通或协助耕种的本土大型哺乳类动物。
在“可驯化”这个前提条件下，能达到“供人交通”的哺乳类动物，包括但不限于牛、羊（羊车）、马、骆驼，能达到“协助耕种”的哺乳类动物，包括但不限于牛、马
遗憾的是，北美大陆一样都没有。
在北美大陆上生活的马和骆驼，一万三千年前就灭绝了，而西部牛仔们骑的马，都是从欧洲引进的。
没有交通坐骑倒还好说，大不了辛苦点步行，可没有牛马等农耕助手，就点不了“铁犁牛耕”的科技树，北美土著世世代代都只能停留在最原始的刀耕火种阶段。
难道你指望火鸡或者美洲羊驼给你拉犁吗？
当然了，对于北美土著永远都解决不了的困难，对于大明来说，不过是几十艘船的事情罢了。
——这就是地理大发现的意义！
对于某些地区来说，永远都不可能突破的自然上限，只需要其他地区习以为常的东西交流一下，便可以突破。
朱高煦疑惑问道：“姜先生为什么说对本地人不用赶尽杀绝呢？难道不是非我族类，其心必异吗？”
姜星火收回思绪，说道。
“其一是华夏文明对人数少的落后民族的同化能力极强，这在过去的历史中，已经无数次地验证过了.当然，我不是说这种民族融合是正义的正确的，事实上，这种所谓的‘融合’往往伴随着无数先民的痛苦与血泪，这里只说这个结果。”
李景隆点了点头，无论是五胡乱华和后续的南北朝时期，还是诸如沙陀人等北方胡人再次与汉地融合的五代十国时期，亦或是造成了靖康之耻的女真人.不论这些胡人多么野蛮善战，最后的结果都是被同化成了汉人的样子。
“其二便是，新的陆地的那些土著人，也有可能