国师，已经尝到甜头的百官，对授予一个这种名誉大于权力的高位，想来也不会有什么太大的反对之声。
反而会期待，化肥仙人，哦不，国师大人，再给他们带来更多的实际利益。
多扔出点仙丹仙方什么的。
这也是朱棣为什么果断采纳了龙虎山天师张宇初的建议的原因。
目的就在于，提前给拜国师造势。
朱棣当然知道，姜星火可能压根不在乎这些名利权位，但料想也不会反对吧？
道衍，则不这么认为！
道衍认为，世间如他这般纯粹为了施展胸中抱负，不惜生死荣辱置之度外的理想主义者，是极少的。
但如果他还有同路人，甚至是引路人。
那就一定是姜圣！
对于理想主义者来说，有什么能让他们真正地留下来呢？
官位、权势、美人、财富？
不，都是过眼云烟罢了。
真正能留下理想主义者的，唯有理想！
什么理想？
天下大同！
如何大同？
推翻理学！
只有在大明发动一场思维变革，才有可能为社会主流思潮的转型奠定基础。
而只有整个社会的观念发生了转变，大明才能走向那条新路。
否则，英武而锐意进取的皇帝一旦驾崩，权力出现交替。
整个大明帝国，就一定会被程朱理学支配的士绅阶层，给拽回老路。
这一切的前提，都是要推翻程朱理学的统治。
不一定彻底摧毁程朱理学，而是让其从统治地位退化到诸多主流学说之一，就足够了。
那么出狱就让姜星火当国师，能直接做到这一点吗？
显然不能，道衍清醒地意识到，想要开辟那条万世之路，就必须从思维着手，而从思维着手对抗理学，现在“他们”所拥有的理论基础，还太少太少。
毕竟，程朱理学是一个经历了十数代大儒，不断添砖加瓦，完善起来的理论大厦。
可这里还有一个关隘就是。
——如何让姜星火觉得自己有必要实现这个理想？
道衍给出了答案，也是佛门中修行的一条路。
去体悟。
去人世间体悟百姓的悲欢离合，去体悟生民之多艰，去体悟程朱理学对人性之摧残。
如此一来，姜星火方才有可能下定决心，去