低声音道：“破者，破题也；窗者，纸糊也，这就是说要先弄个简单的来破题。”
听着小胖子一本正经地胡说八道，胡汉苍也是一阵无语。
胡汉苍道：“要我看来，分明就是要打破天窗说亮话的意思。”
“哦？原来如此！”
“胡兄高见！”
众人恍然，然后低声赞叹道。
在座各位都很清楚，如果胡汉苍他爹能借助这个机会在大明的士林树立起名望，那么不说下岗太上皇再就业，也好歹是以后能混成文化名流，而这件事情成真，胡汉苍这位他们的同学，说不得也有机会结识更高层次的人物，将来的际遇谁说得准呢？
所谓“一人得道鸡犬升天”，便是如此道理了。
反倒是以前在各自国内的事情，就不用提了，咋的，你是皇帝我就不是王子、部落少酋长了？大家都是蛮夷，谁也不比谁强到哪去，要是真强，就不会来大明留学了。
而在另一侧，四书五经里既然没有，那似乎“破窗”这两个字就是出自诗文了。
曹端这时候黑着脸先说道：“可是宇文公谅那首《题王叔明破窗风雨图》？”
“刘郎读书如学仙，朝不出户夜不眠。
时闻破窗风雨夜，正是澄心对圣贤。
人生穷达那可知，玉堂金马自有期。青藜他日夜相访，却忆破窗风雨时。”
单论“破窗”这两个字，这首从题目到内容，连续三次提及“破窗”的元代著名的劝学诗，显然是最合适的。
如果是按这个解法，那么说的明显就是刻苦读书的学风了。
“宇文公谅做的这首诗倒是比宋真宗立意高远的多。”
嗯，人家真宗直接是把读书的好处给你摆在眼前了，招聘启事先写待遇了属于是。
“富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”
但是就是因为过于直白，直接把读书和做官富贵联系到一起，所以真宗的这首著名劝学诗，往往被学术界批评格调太低，太特娘的俗。
什么叫高雅？高雅的意思就是不能谈钱。
这也是为什么这次的辩论会开始之初，很多秉持着传统主义的大儒们就是直接针对新兴思潮，虽然他们里面有不少人