，用表格之法重新整理，贴到屏风上。」
「此事暂且跳过，等整理完再议，现在先议第二事。」
朱由检说罢看向施凤来。
施凤来和左都御史房壮丽赶紧站起身来。
黄立极和郭允厚犹犹豫豫了一会，这才坐下。
「回禀陛下，山东水灾清查一事，臣与左都御史商量，已委派山东道御史金兰前往勘察。」
朱由检手指轻扣桌案，也不说话，只是以目示意。
施凤来继续说道。
「此事二十六日接令，当天就定人选，二十七日金兰便出发了。」
「一路车船交换，预计十日可至山东。五日勘探后，再经驿站公文急脚上报，预计三日可达。」
「再宽裕二日，则估计九月十七日会有第一份回报。」
朱由检点点头，心中有些无奈。
这就是古代的通信速度，北直隶、山东这还是临省，真正做一件事，花在路上的时间都要十天半月。
也难怪此时效率低下，多数事情的周期都是按月来计的。
他对此暂时无法可想，点点头让高时明修正任务表后，就看向张瑞图。
「下一事，马草折银，此事进展如何？」
剥皮实草辟谣一下。
这个说法最早见于海瑞万历十四年二月十九日的奏疏中。
原文是「太祖初剥皮囊草，洪武三十年，定枉法八十贯绞之律。「
——
即明初有剥皮之法，到三十年，就废除了，变成八十贯绞之。
洪武三十年是什幺节点，洪武二十八年，朱元璋做《祖训》。
实际上剥皮刑罚是元朝就有了，到朱元璋祖训以后就废除了。
——
另一个关键的事情是，剥皮实草都会说把草人立在衙署旁边的「皮场庙」
结果所有地方县志都没提到有这个东西。官方史书会为尊者讳，地方县志也没有就不太可信了。
——
另外清朝也在这个谣言上推波助澜。
海瑞原意是「以前法很严，所以比较清廉，现在的法惩罚太轻了，应该加重一些。」。
清修明史在这个奏疏后多加了一句「谓今当用此惩贪」。就变成海瑞建议恢复剥皮实草……
海瑞是廉洁、是耿直——但他不是疯子啊！
史家的笔，杀人的刀啊。
——