的力量加以制衡。
因此，五行之间要相互扶抑。弱则扶之，例如水弱则木扶之；强则抑之，例如金盛则土抑。
五行之间存在生克制化的关系，除了相生相克，还有相互制约和相互转化的关系！
何为制约转化？
器灵分身的声音突然传来：
“以制为例，制者，缘生中有克，克中有用也。凡生中有克者，如木生火，但火盛则木为灰烬，虽生而反忌；凡克中有生者，如木克土，但土厚则喜木克之，是谓秀耸山林，此谓克中有用。所以说，制不拘于生克之中。”
“金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。”
“木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。”
“水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必为熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。”
“火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
“土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。”
听到这些，华澜庭有种豁然开朗的感觉，又琢磨片刻，就开始以体内五行之力遵循生克制化的原理逐一实践，而外在的属性压力也随之在五行之间切换，并不断地调整力度，以持续保持对华澜庭的压力。
时间不知过去了多久，华澜庭从汗透重衫到现在已经无汗可出，调养月半好不容易长胖的一圈又缩水回去，但精神奕奕。
他嘴中一直在表述南北斗十四主星和辅曜杂曜的基本星情，同时身体在不断承受金之锋锐、木之钝利、水之冲蚀、火之灼热、土之厚重的压力，并根据力之大小，不断依据生克制化原则，指挥体内灵力在脏腑之间做出各种衔接变化。
开始的时候常有应对失误，造成身体和脏腑的伤势。
到后来，随着理解的深入，转化之间愈见纯熟，再经过上百轮次的内外灵力交锋，最后已经不需要再经过大脑思考，身体会