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和后来完全摆烂，直言不讳地明说朕睡稳都能坐江山的洪秀全不同，此时的洪秀全还是有自己的想法，不甘於只作为精神领袖存在，想把上帝会的权力牢牢抓在手里。
儘管去年冯云山在贵县发展了石达开、秦日昌等实力派入教。
但这並未改变上帝会的中心仍旧是紫荆山的现状。
洪秀全和冯云山两人，虽然一个是最高精神领袖，一个是名义上的上帝会最高领导者。
然而他们对上帝会紫荆山的教眾掌控力度有限，紫荆山的大部分教眾实际上掌握在萧朝贵、杨秀清这些本地实力派手中。
本地实力派坐大，显然对洪秀全和冯云山很不利。
洪秀全决心趁著天地会即將起事，官府无暇顾及紫荆山地区的大好良机，大干一场，改变教內的权力结构。
“天地会的人嘴巴太不严实了，我们都知道的事情，官府不可能没有听到丁点儿风声，罗大纲和张釗他们，这次恐怕又是凶多吉少。”
比之洪秀全，於紫荆山地区经营三年之久的冯云山有著不同的看法。
“广西天地会能有今天的气候得益於他们在桂经营已有两百年之久，根基深厚，上帝会根基尚浅，仍需韜光养晦，不宜此时就与官府乡绅对抗。”
冯云山认为上帝会和天地会的情况不一样，天地会扎根广西已久，实力本就雄厚。
广东天地会遭到两广总督徐广縉的绞杀后，广地天地会余眾为避广东官军锋芒，窜入广西，与广西天地会合流，进一步壮大了广西天地会的实力。让广西天地会有了和广西官府对抗的资本。
广西天地会的这些条件都是上帝会所不具备的。
再者，冯云山在创立上帝会之前就和天地会接触过，冯云山对天地会有所了解。
天地会重堂轻会，会眾只知有堂，不知有会，只认堂主，不认会首，各个堂口之间不仅缺乏联络，还没有一个拥有绝对话语权的话事人。如此鬆散脆弱的组织结构，显然不是干大事的料。
从创立上帝会伊始，冯云山就极为注重向教徒灌输上帝乃世间唯一真神的观念，並不断神化洪秀全。
希望以此增强教徒的凝聚力，不致步天地会之后尘。
“当断不断反受其乱，云山吶，你既知广西天地会的根基比咱们深，你有没有想过，如果天地会得以成事，可就没咱们上帝会什么事了。”
洪秀全现在满脑子想的都是在紫