撞，从细微的教义区分、具体修行法门的效果，到终极解脱的境界、对现世与来生的价值判断，愈演愈烈。
支持小乘佛法者坚持其基础性、纯粹性。
推崇儒道者强调其对现实秩序无与伦比的塑造力。
大乘佛法阐释者力图展现其超越与包容。
新加入的仙道，则力图確立自身在“超凡”序列中独特的价值地位。
整个广济堂宛如一个思想的熔炉，光芒万丈又险象环生。
高阶修行者们引动自身道韵，让殿中光影斑斕，气息翻腾。
无论是主位的张远、季云堂，新来的琪贵妃、勛贵，还是参与激辩的修行者，甚至外围的武將如雷鸣、燕北，神情都专注至极。
张远端坐主位，面色沉静如水，深邃的目光扫过全场每一位发言者。
他极少插言，只是倾听、观察，仿佛在看一幅正在完成的宏大拼图。
他心中那重建不朽天庭，使国运生生不息的宏伟蓝图，正在这看似纷乱的论辩声中，藉助各方智慧与碰撞，一点点地清晰著其內在的逻辑支撑与实现的可行性。
仙魔为锋锐兵甲，护卫朝堂、开疆拓土。
佛门为轮迴执掌，安定亡灵、维繫信仰循环。
大秦坐拥三界，人世朝堂、信仰轮迴、仙魔力量。
这场匯聚皇城目光的旷世辩经，註定要持续十日。
张远收回了悠远的目光，重新聚焦於殿中一位激愤地论述“轮迴之苦”的妙音寺高僧身上。
这场论辩之火，將会淬链出他构思中的那柄重塑乾坤的神剑。
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紫极殿內，烛影如渊。
十日的广济堂论佛硝烟散尽，最终站在御阶前的，唯有青阳侯张远。
元康帝屏退了所有內侍，只留殿前行走、內务府掌事余愧贞垂手侍立在殿柱的阴影里，记录君前奏对。
殿內静得能听见烛火摇曳的细微声响。
张远的声音沉稳而清晰，在空旷的殿宇中迴荡，每一个字都像投入深潭的石子，激起无声的巨浪：
“陛下，梁洲佛门非敌，乃我大秦未来神道基石一角。”
“论佛十日，非为驳倒僧侣，而是厘定秩序——儒道根基，佛安轮迴，仙魔为刃。”
“以此三界分立之序，方可承托大秦重聚三十六洲，重建不灭天庭之伟业！”
“天庭？”元康帝的声音低沉，