大海。
他没看过，但是听说过，更何况刘从德也不会鳧水。
刘从德知道宋煊是回家乡去参加张方平的大婚，相比於海贸之类的事，他更担心的是如今东京城的风言风语会传到契丹人的耳朵里去。
这都是四月了，契丹人还没有凑够钱到达东京城呢。
而此时的大契丹中京。
皇帝耶律隆绪听著眾人的匯报，十万金已经凑好了。
因为加税的行为，確实又导致了一些反叛事件发生。
不过耶律隆绪他也不在乎。
就算不加税，这些四方部族，什么时候也都会想法子反叛大辽的统治。
如今的藉口又不用重新找了，直接反叛。
耶律隆绪也能理解，他要是作为部落首领，瞧见曾见的渔猎民族当上皇帝，那心里也会不服气。
凭什么大家都是渔猎，就你统治我们呢？
耶律隆绪对於中原文化也是十分嚮往的，对於四方蛮夷，骨子里他也是鄙视的很。
他完全不认为自己也是蛮夷。
宋人的使者对於他们的评价也都是蛮夷，但是契丹皇帝一直都在力证自己不是蛮夷。
相比於宋朝嘴上说说鄙视蛮夷，契丹人的皇帝，对於蛮夷那可是用刀子说话的，根本就不把他们当人看，全都是会说话的牲畜。
现在他这个当皇帝的需要牲畜提供自己的皮毛供他享乐，谁敢反抗，大契丹的士卒，必然会把他们全都砍成粉末。
至於他说要加税十万两黄金，下面给偷偷加到二十万两。
耶律隆绪也没有太大的情绪。
大家都是一个盘子里吃饭的，利益这方面都是共有的。
他不会割了自己基本盘的利益，只要有利益，契丹人就能紧紧的围绕在他们身边。
周遭部落虽然没有多少黄金，但是牛羊甚至马匹以及珍珠等东西，全都可以拉到榷场换钱。
以至於从去年开始到今年的榷场，交易十分频繁。
宋朝为此也收了不少税钱，同样的羊肉价格也稍微有些回落。
这可是好事。
宋人得到羊就会赶到东京城二次发卖，养羊那也有专门人去养，否则这些羊便会掉膘，更卖不上价钱了。
耶律隆绪很谨慎的没有让人把搜刮以及买卖来的铜钱再给运回大宋。
而是让他们拿著九万两黄金去。
金子他们可以再挖，