是一个只知道建功立业，而不懂民生疾苦的热血书生。
但对于庙堂之事，陆北顾其实在船上的大多数时间，都是听曾巩和吕惠卿谈论，并不怎幺发言。
这一次，曾巩方才真正见识到陆北顾对于政事的见解。
「至于范公新政，其志可昭日月！」
陆北顾继续道：「然其败，学生浅见，在于未能精准把握此矛盾的主次。」
欧阳修挺直了身子，沉声道：「细细说来。」
作为庆历新政的当事人，在被贬谪的十余年里，欧阳修无数次地反思过当年为何而失败。
欧阳修当然懊悔于自己那篇另类意义上的「千古名篇」《朋党论》给吕夷简递了刀子，但那不是根本原因，只是结果罢了。
可庆历新政究竟为何而失败，其实欧阳修一直不能彻底想透彻，他想了很多，可都有些似是而非的感觉.这就如同一个心结一样，始终让他觉得非常别扭。
而今天的青松社聚会，眼前的这个年轻人，竟然能从另一种独特的角度来分析庆历新政的成败，这就不得不让欧阳修认真起来了。
「庆历新政诸策，如明黜陟、抑侥幸、精贡举、择长官、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令，可谓面面俱到，直指诸多积弊。」
「然其推行，一则求全求速，试图同时解决多个矛盾，力量分散，反使反对者易于集结；二则未能有效区分『主要矛盾』与『次要矛盾』，未能集中力量于最根本、最紧迫的『国与民』负担过重之上。」
「试想，若当时能清晰辨明，『国与民』负担过重是主要矛盾，则新政当首先集中力量于燃眉之急，稳固根本。待此主要矛盾有所缓解，国家根基稍固，再徐图更深层次的新政举措，此即『抓住主要矛盾，集中力量突破，带动次要矛盾转化』之理！」
陆北顾的语速不快，但每一个字都仿佛带着千钧之力，砸在众人心坎上。
他不仅指出了问题，更给出了一个基于「矛盾论」的，极具操作性的战略推演，这可不是空谈，而是指向具体施政方略的深刻洞见。
实际上，历朝历代新政，绝大多数原因，都是旧的体制维持不下去了。
而旧的体制维持不下去，根源就在于财政压力。
「至于王霸之辨。」陆北顾看向曾巩，目光坦荡，「王道、霸道，非截然对立，实为手段之别、缓急之策！王道仁政，乃调和矛盾、长治久安之根本大道；霸道峻法，乃于矛盾激化、生死