若经舍俗讲名额等彩头，若是能得头名，更有宝月大师所赠北齐刊版《洛阳伽蓝记》孤本。」
「——宝月大师也来了？」
人群有些哗然。
就连陆北顾，也略有惊讶。
宝月大师是眉山人，俗姓苏，论辈分为苏轼宗兄，其人9岁出家，19岁得度，29岁获仁宗赐紫袈裟，36岁赐号「宝月」，如今才不过44岁。
其人以雅僧风范闻名，常与四川士大夫交游，尤擅诗赋，从《全宋诗》收录其《偈》一首里「莫离盖缠，莫求佛祖」一句，便可见其境界。
「不错。」
黑衣僧人微微颔首，说道：「宝月大师正是镇守倒数第二关的僧人。」
此话一出，陆北顾更是大感好奇，连宝月大师都不是关底？
那镇守最后一关的到底是什幺人物？
众人也很好奇，但无论怎幺询问，黑衣僧人只道「到了便知」，便也不再说话。
不过，这些奖励里面，最让陆北顾心动的，其实是「般若经舍俗讲名额」。
北宋书院常以「经舍」为名，如岳麓书院前身即称「岳麓经舍」，而这个「般若经舍」，属于法王寺为了扩大影响力所开办的针对小孩子们的书院。
但这种寺庙开办的书院，跟儒家的庙学或私塾的教学形式不同，虽然都教读书识字，但是通过「俗讲」的方式进行的......所谓「俗讲」，就是僧侣结合故事讲解佛经，并穿插识字等基础文化知识的教育。
当年范仲淹就因为家境贫寒上不起私塾，所以去当地寺庙里听老和尚俗讲，学习读书写字。
而寺庙的经舍俗讲，是不限制男女的，也不是要小孩子们出家。
这也就意味着像是陆语迟这种小女孩也可以送去读书识字，并且还有专门的僧人负责照顾，中午还有一顿饭，是很好的事情。
「如果能争取到这个机会，想必嫂嫂和小语迟都会很高兴吧？」
陆北顾暗暗下定了决心。
反正他在县试之前，是一定要把全家的户籍迁到合江县的，到了那时候，如果能解决陆语迟的上学识字问题，嫂嫂也能省很多心。
在褐衣僧人的带领下，他们沿着前往后山的蜿蜒石径前行。
石径渐渐隐没，草木愈发葱郁，无边的山间野草舒展着嫩绿的卷芽，随着一阵风拂过，簌簌轻响，偶有鸟雀掠过树梢，啼声清越。
复行数百步，忽闻水声淙淙。