是一种直抵本源的天赋！
难道江行舟便是如此异数？
他的文道天赋，已不仅仅是后天勤学苦练所能概括的卓绝，而是先天便具备了某种直达本源、能自然而然地与众生之苦共鸣的「圣心」？
所以，他无需亲身蜷缩在漏雨的茅屋中瑟瑟发抖，便能以无上的悲悯之心，感知到天下寒士的哀鸣与渴望？
无需忍受冻馁之苦，便能以极致的共情能力，描绘出那足以让闻者落泪的彻骨寒意与无边无助？
这个大胆的推测，让董献感到一种深深的无力感，以及一种面对未知领域的震撼。
他不由得回想起自己波澜壮阔却又充满求索艰辛的一生。
寒窗苦读百载，焚膏继晷，皓首穷经，孜孜不倦地追寻文道真谛，渴望有朝一日能触摸到那传说中的圣道门槛，窥见一丝「道」的光辉。
他历经宦海沉浮，看尽世态炎凉，自认对人间疾苦、世事洞明已有了相当深刻的理解与体悟。
然而，那最后一步，那由「大儒」蜕变为「半圣」的天地鸿沟，他却始终无法跨越。
总觉得隔着一层无形的、坚韧的屏障，难以真正将自身积累的浩如烟海的「学问」与天地间存在的、无形的「至理」完美融合，达到那种「悲天悯人、
与道同存」的至高和谐境界。
而如今，他回眸一瞥，却骇然发现，那位年仅十七岁的后生晚辈，那位他前几日还在文华殿上以考官身份审视的年轻人，其步伐竟已如此坚定而迅疾，其身影竟已遥遥领先于他，甚至许多像他一样的老一辈！
其笔下所流淌出的，早已超越了华丽的辞藻和精妙的技法范畴，而是直指人心、蕴含天道伦常、引发天地共鸣的——————圣贤气象！
《兰亭集序》的潇洒超然，物我两忘；
《桃花源记》的理想净土，人心所向；
再到这《茅屋歌》的悲悯宏愿，舍己为公————这一篇篇注定传颂天下的杰作，其精神内核，无不是圣贤之「道」在尘世间的某种显化！
「唉————」
一声悠长、复杂、饱含了无尽感慨的叹息，在寂静得只能听见心跳的书房中缓缓回荡。
这叹息中，有对天才横空出世的难以置信的震惊，有对后生可畏、文道薪传的复杂欣慰，有对圣道显现的隐隐激动。
更有—————丝潜藏极深的、连他自己都耻于直面、却真实存在的失落，乃至一丝若有若无的嫉妒