写的人太多了，换换口味也好。
第二，如果一个人能平白给朝廷贡献三分之一的税收，换了哪个皇帝都得惯着。当然，别是唐皇、汉武、朱重八这种狠人。
第三，你确实对宋史不了解，北宋真的不缺实干家，名臣能吏，朝堂地方随便捞出来一个就是大能。这和北宋的政体有关，也和当时的文人环境、操守、只尊大义、没有党争有关，除了对武人这一点上有点操蛋，别的方面还是可圈可点的。
不要看小说里，或者网上所谓的评论贴，你就自己想想，一帮文人，光靠嘴皮子就保了北宋百年无大战，以当时的国际环境，真的不容易。
至于一统天下，你可能不知道，南北宋的北方异族，和汉唐、明清是不一样的。记得看过一个统计，北宋之初，全世界的国家排名，大辽是第一位，国力比大宋强的多。别看后来大宋比辽富，但是军制的原因，实际上也和辽差不多。
这有点像，现在的华国和毛子，统一？哪那么容易。看小说行，实际情况太强了。
这里多说一嘴。
有人说现在的社会，是‘后清’，也有人说是‘后明’，其实，我们生活的意识形态最接近的是‘后宋’。
不光文化传承，方方面面宋是最接近现代的。
有些人有一个误区，总觉得回了古代，普通百性连人都不是了。总拿明清的奴才主子那一套来往大宋里面套，真的套不进去。
开书的时候有人说，和范仲淹论国事，不想活了？骂权贵，不想活了？救曹觉殿上发飚，不想活了？
好吧，殿上发飚是有点疯。
总之，唐之后到在理学出来之前，甚至是大兴之前，百姓还是敢说话的，人民还是平等的。这里面的原因很多，一句两句说不完，有兴趣，加群，语音跟你们聊聊。
这么说吧，别说唐奕和范仲淹论政治没事，庆历六年还是八年，具体记不清了，仁宗曾下旨，让全国的百性为国家出谋划策，畅所欲言，官方就鼓励百姓论政。
至于骂权贵，这里涉及到一个很有意思的点.很多人让苍山办报纸左右舆论，其实
北宋是有报纸的，而且是八卦小报.
当然仁宗朝有没有我没查到，但徽宗朝是有的。不但登些民间艳事，官员家丑，连皇帝家的事儿都敢写。这是真的。
徽宗时期的朝政比仁宗朝昏暗的多吧？
骂权贵？有几个比蔡京的权大？他都让百姓骂的门都不敢出，你说骂个潘国为过分吗