不算种马？
好吧，如果这算种马，那么我告诉你，要是按照你们的逻辑去考究，主角还必须种马。
因为在古代，一夫一妻那是平头百姓的事情。要是有钱人、士大夫、皇亲国威，一夫一妻，那特么事就大了！
就算男的再爱自己的老婆，不想纳妾，老婆都不干，不跟你一哭二闹三上吊，算你抄上了。
因为，不管男人愿不愿意，不纳妾对于正妻来说就是她的责任，是失德，是善嫉，是要被人唾骂的。这个锅正妻就算不想与人分享自己的男人，她也不想背。
失德的后果不光是名声不好，而且还有实际利益的牵扯。因为失德是“七出”之罪，哪天惹男人不高兴了，随时可以凭这一条休了你。
当然，七出三不去。如果你有“三不去”保身，你不用怕这个。但这毕竟是少数，多数正妻是不敢失这个德的。
再比如——“日”
我可没骂人啊，我只是说“日”这个字。
有读者挑毛病，古人听得懂‘日’？太出戏了，带了一波好节奏。
那么，咱们来说说“日”这个字。
说到“日”，不得不提另外一个字“肏”
这个字.不太文雅，不过一般“有点学问的”男人都知道是什么意思。
读“cao”四声。字如其意，入肉
可是，古时这个字却不读‘cao’。
读.“ri”。
许多古籍，还有《康熙字典》都有记载。而且意思和现在的“日”相同，都是粗话。
有意思的是，古人还用它来形容别的。
“肏攮（nang）”就是粗话里的“吃喝”的意思。
原文中，苍山要是写“肏！”那以现在的读音，就太直白粗鄙了。所以还是“日！”吧
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“坊巷御街，自宣楼一直南去，约阔两百余步，丙边乃御廊，旧许市人买卖于其间，自政和间官司禁止，各安立黑漆杈子，路心又安朱漆杈子两行。中心御道，不得人马行往，行人皆在廊下朱杈子之外。杈子里有砖石砌御沟水两道.”
这段文字节选自孟元老的《东京梦华录》原文。
用来回答一位创世书友的疑惑，我在书中描写开封繁盛的时候写到：御街宽余百丈，他认为不可能，现在也没三百米宽的马路，古时怎么可能？
只得拿古人的牙慧来回答。
孟元老在文中