厉害的一条，这是唐奕在宋庠开书院的基础上进行的改良版。
说白了，文化入侵谈何容易？
人家说了上千年的语言，写了上千年的文字，信了上千的神凭什么就改说你的语言，写你的文字，信你说的道理呢？
这一点，就不是金戈铁马、刀架在脖子上就能轻易改变的了。
怎么办？好办。
迂回战术、曲线救国呗。
首先，唐奕把汉学和教会绑在一起，先消除了天然的疏离感再说。
至于教会学校里教儒学、神父的课堂上讲科学会给信仰带来多大的伤害，那就应该是教会担心的问题了。
当然这还不够，医院和养善院这种慈善机构会进一步抬高孔子学院在罗马人民心目中的地位。
对于连饭都吃不起的罗马平民来说，医疗简直就是奢侈，能把他们从病痛中拯救出来，大宋应该比神更值得敬仰。
这一点，唐奕几乎不用怀疑。
看看后世的南美就知道了，当西班牙人和葡萄牙人一同来到美洲，西班牙人带去的是枪炮与征服，结果，美洲土著把西班牙人的头颅挂上了树梢。
而葡萄牙人带去的是礼物与神的仁慈，结果.
南美甘愿被葡萄牙剥削了几个世纪，最后整个南美说的差不多都是葡萄牙语。
唐奕相信，这招儿要是用的好，那欧洲和大航海之后的美洲没什么区别。
不同的是，若干年后，欧洲信奉的将不再是神，而是儒学！说的语言、写的文字，也将不再是“西撒克斯方言”，而是汉语！
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（所谓行政雇佣制，是指古时中国县一级政府除县令外都是徭役雇佣制治，捕快吏员其本质不是国家调派，而是以出徭役的形势，工资都是百姓自行筹措，而非由评廷负担。）
这一章有点少，只两千字。
明天还要去医院，更新依然可能很晚。
(本章完)