土壤。
因为靖海军的八旗制度接近军管和计划体制，本就短缺的人口资源必须首先满足八旗抽丁和公有厂坊的劳力需求。
这也是没办法的事情。人口太少了，不能让私人商业发展起来，爭夺八旗军队、公有机构的人力资源。
实际上满清八旗也类似军管制度和计划体制。哪怕黄太极占领整个关外越称帝了，也是千方百计打压国內的私人商业，扶持农业生產和工匠製造。
小国寡民，才真正適合公有为主的体制。
若是將来真的能夺取大明的政权，朱寅当然就不能这么干了。不但不能抑制私人商业，还要鼓励扶持。
如今的岱山岛只有小商小贩，都是个体经营。既能满足岛上的商业流通，也不会占用多少劳力朱寅也没有忘记去看看一年多前被俘虏的倭国女子。
六个倭国女子倒也没有被关押，而是在教授一班少年学日语，学倭国风俗。
这些少年，当然是录事寮的“家人”。
当然，就是她们自己也成了录事寮的家人，还抬旗入汉成了岱山岛的媳妇，做起了贤妻良母。
朱寅戴著面甲看望她们，亲自赏赐钱粮、布匹、首饰，以示恩遇安抚。
倭女们此时也像一群汉女，一起敛社行礼，盈盈万福拜谢道：“奴家谢节帅赏赐。”
朱寅温言说道：“你们虽本是倭人，今日却和同为一家。只要你们心慕华夏，自有你们的造化。將来就是衣锦还乡，未尝不可也。”
眾倭女闻言，感念之余都是心生期待。
她们都是日本农民的女儿，苦哈哈的也挺可怜。
之前在松浦忠信的军中，她们其实就是营姬，是玩物，哪有丝毫尊严可言？
武士大人们全不因她们是同胞，就拿她们当人看。平时对她们颐指气使不说，还动輒呵斥甚至殴打、斩杀。
武士们战场上很凶狠，在女人面前同样盛气凌人。
倒是嫁给岛上的汉家儿郎后，反而活的像个人了。相比日本男子，汉家男儿还有几分温柔体贴。
如今在岛上有丈夫、子女、產业，日子比之前好多了。
所以她们现在不但对岱山岛、对新家很是认同，对神秘威严的小节帅，也心存感激。
之后，朱寅又和寧採薇去了各处小学堂视察。
去年组建三大厂时，朱寅就下令拨出大笔专项钱粮，在各旗建立学堂，採用六年制教育。
凡是五周岁以上、