从某些方面来说，这种理解也没毛病，还有利於他想让大秦走上的道路。
李念遂未反驳，他道：“因此，为了大秦的后世子孙，我等需要向外，为他们爭取更多的田地。”
既然天下財富有数，那肯定是让大秦爭取到更大的份额，总好过被其他民族、国家爭取到，然后大秦饿肚子！
国与国相爭，民族与民族相爭，很少温情脉脉，大多时候都是铁与血的廝杀，在这种情况下，肯定是死他人好过死自己人。
人类世界的纷爭和三体人与地球人相爭，有时也没有区別，像某亚前政府垮台后，其国內的科学家便开始被杀害，就仿佛三体人对地球文明一般。
经过这些插曲后，话题还是回到了造幣的问题上。
听了许久的始皇发话道：“李念，你说要以纸造幣，你认为此事可行？”
李念明白始皇问这话的意思：后世大概是用纸来製作钱幣，但大秦不是后世，与后世相差太多，情况大有差別，在后世是好事的事放在大秦做，可能就会成为坏事。
但提议造纸幣，並非李念一时心血来潮，突然一拍脑袋冒出的想法，而是他认为大秦这情况未必不能行。
李念回道：“臣不敢说一定，却以为此事有一定可行性。”
“其一、造纸的技术未开放，不为他人所知，属於大秦独有，其他人和国邦皆不可造；”
“其二、纸在大秦子民眼里属於稀罕物，这就有了能被人们认可作为钱幣的基础，至於其他国家是否愿意接受，臣以为他们会！”
“且不说他们或有求於大秦，或畏惧於大秦，会去接受，但说大秦是现今天下最先进强盛之国，其等也会接受。”
“先进强大常常会对落后產生吸引，使他们向大秦看齐，模仿大秦、学习大秦，追捧大秦所拥有的一切。”
“当看到大秦在发行纸幣，大秦子民使用纸幣时，他们会视之为一种风尚，去认可接受。”
“有句话叫『上有所好，下必从之』，对於强盛之国和落后之国亦是如此，其等见大秦之强，必会仿效大秦，认为大秦一切都好，可能连空气都是甜的。”
眾人知道空气是何物，却不知这位突然说“空气都是甜的”是什么意思？
唯始皇三人明白这定然又来自后世，大概还是后世华夏之国发生的事，很可能是某个后世的华夏子民在追捧那个非华夏的后世第一强国弄出来的。
虽然隔了两千多年的时光，但大