“所以，西汉才是第一个走完歷史周期律的王朝！”
“西汉末年，土地兼併问题严重，加之天灾不断，吏治腐败，皇权衰落，外戚势力日渐强大，若没人能改变这种情况，西汉必亡，而身在那个时代的人，又几乎不可能改变。”
“这对西汉本是一个死局，但王莽將这死局接了过去！”
始皇问出了一个问题：“既然王朝灭亡是因这人地关係、歷史周期律，那与儒家有何关係？”
李念道：“回陛下，因为后世之儒学会妨害缓解人地关係、跳出歷史周期律的方法。”
“人地关係紧张，从內来说是主要是土地分配不均衡，百姓者地少，王公豪强者地多，及土地种出的粮食不足。”
“因而想要解决，可採用合理分配土地，提升粮食產量之法。”
“后者也正是清朝能有那『康乾盛世』的重要原因，清有番薯、土豆、玉米等高產作物，使得清朝人口达到了万万人。那根本不是满清君主英明能干，是作物產量比其他朝代大大提高！”
“而提升土地產量之法不仅有找来高產作物，还有发展科学技术，藉由更先进的技术来提高作物產量，像以科技改良作物、造出更先进的农具、制出能极大提升產量的肥料等。”
“这些是从內解决之法，而从外的解决之法：华夏之地有限，可华夏之外却还有广袤的土地，华夏內人地关係紧张，华夏外却不是。”
始皇听到这，已经明白了李念的意思。
只听李念接著道：“但后世儒学却很难支持这些解决之法，他们既很难想著向外，也很难允许新的技术兴起。”
“在明朝时，曾有郑和奉明成祖之命七下西洋，比西洋人更早进行远洋航行，可其带回的海图却被儒家出身的文臣藏匿，最终丟失。”
“虽然其中有其等认为大明再进行远航劳民伤財之故，但其等也的確阻碍了大明远洋发展，不肯去看外界之地，也不知外界变化，始终囿於己方天地，自詡天朝上国，让华夏慢慢被西方赶上並超过。”
李念將话题转回到王莽篡汉和东汉上：“说来，王莽篡汉能成，和儒家也有一定关係。”
“王莽者，西汉外戚也，王莽的姑姑是汉元帝刘奭的皇后。刘奭也就是汉宣帝刘询之子，被刘询评价为『乱我家者，太子也』的那位。”
“因为姑姑是皇后，王莽自然而然成为了西汉外戚。”
“当然，在最初时，王家人多，王莽在其中算不得特別突出