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第296章 十三將士归玉门(4 / 6)

真能成,只要能符合阳洲当地的情况。

何况,某不可言说之教此时还未有,印度教也不见踪影,大秦弄出的教派到阳洲去,竞爭对手真不多。

“臣以为有可行性,但此事须得好生计较,不可贸然行事,最好在前往阳洲的使团带回阳洲情报后再做决定。且最重要的一点,此教派要有利於大秦,不能为祸。”

大秦已在计划安排人员出使阳洲,翻越喜马拉雅山脉很难走,大秦將计划从西南之地进入阳洲。

派遣屠睢、赵佗等人和百越诸部建交,其中便有这方面原因,想从百越人那学得其等在密林中生存穿越的经验,以使前行顺利。

得到李念回答后,始皇道:“那刘庄后来又如何了?班超何许人也,为何只提到其出使西域,未有后闻?”

李念解释道:“班超是奉刘庄之命出使西域,但其后来之事並非是在刘庄时期,而在刘庄之子刘炟时。”

“刘庄於永平十八年离世,时年四十八岁,在位十八年,庙號显宗,諡孝明皇帝。”

“刘庄一生颇有作为,也没多少缺陷,是为东汉第二位名副其实具有庙號的帝王,在其离世后,由其第五子刘炟即位。”

“刘炟即位时才十九岁,甚为年轻,但其执政却颇为老道。”

“在对內治理上,相较於其父刘庄,其没有那般严苛,更放宽了刑律,废除了许多酷刑苛法,深受当时的官民爱戴。”

“其恢復了盐铁官营、平准均输之策,为促进人口生育,颁布胎养令,『今诸怀妊者,赐胎养穀人三斛,復其夫,勿算一岁,著以为令。』,使东汉人口在其在位期间增加了將近千万。”

“文化上,其促进了儒家经学统一,陛下也知道儒家学说源於孔子和孟子,但孔孟毕竟已作古,无法亲自出来给后来的儒家弟子讲说他们本来之意。”

“於是,后世儒家弟子对他们学说会產生各式各样的理解,有些理解就算孔孟復生,只怕也得傻眼:他们真不是那个意思,但架不住后人这么理解。”

“为让儒家的理解统一,刘炟召开了一次白虎观会议,让儒家各派各抒己见,共討同异。”

“至於对外方面,从后来看,其有功亦有过,有功在於其没有拋弃被围困的大汉將士,反而派兵营救,留下了『十三將士归玉门』的佳话。”

鹰酱的《营救大兵瑞恩》、《黑鹰坠落》算啥,这样的故事在华夏古来便有,现在有人却將鹰酱的故事捧上天,不知自家亦有。

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