育王离开我等已十多年了，如今是太子鳩那罗之子在位……”
提到太子鳩那罗之子，在这间屋子的眾人神色严肃起来：孔雀王朝的阿育王死后，由於太子鳩那罗失明，阿育王一位名叫“达沙拉沙”的孙子继位，而达沙拉沙在几年前去世，王位回到了鳩那罗儿子手里。
但这位阿育王之孙、鳩那罗之子可不太好相与，尤其是对他们这些信佛之人而言，因为这位信的可不是佛教，而是耆那教。
对孔雀国的佛教徒而言，阿育王是一位伟大的王，其在位时，信奉佛教並努力推广佛教，让佛教得以在孔雀国繁荣兴盛起来。
但阿育王也有一个没做好之处：即他並没有为了推广佛教而將其他宗教剷除，反而对婆罗门教、耆那教也予以慷慨捐助。
这导致佛教虽在阿育王时为国教，是孔雀国最大的宗教，可佛教並非没有危机，现在危机变成了真正的威胁：孔雀国如今的国王不信佛，信耆那教。
曾经的阿育王信佛教，使佛教得以兴盛，现在的孔雀国王耆那教，那也同样可以让耆那教兴盛。
这让孔雀国的佛教徒们感到了危险，阿育王可以在推广佛教时容得下其他宗教，但这位信耆那教的阿育王孙可未必。
他们必须得想办法挽救自己，不能让威胁变成真实的灾祸落在他们身上，而大秦人让他们看到了一个办法：向大秦国传播佛教！
此事若做成，便是他们佛教传播影响一国之功，在国內必定能收穫巨大声望，到时就算那位阿育王孙想清算他们，也会有所忌惮。
即便那位阿育王孙不管不顾，非要强硬推广他们耆那教，清除他们佛教，他们也能有一条退路：孔雀不留佛，那便向大秦去！
(本章完)