逃避赋税徭役成为僧尼。”
“於是，唐武宗李炎於会昌五年下令废佛，清查天下寺院，没收良田数十万顷，奴婢十五万人，迫令还俗的僧尼达二十六万，释放供寺院役使的良人五十万以上。这也被佛门称为『会昌法难』！”
“但李炎在会昌六年便离世，唐宣宗李忱即位后，又下令復兴佛教。大唐虽尊奉老子李耳为祖，立道为国教，然佛教对大唐也影响颇深，尤其在武媚之后，像肃宗李亨、德宗李适、宪宗李纯都信奉佛教，诗佛王维亦是举家皆信。”
李念又开始给佛教上眼药，但听到佛教对大唐影响这般深，確实加重了始皇等对佛教的警惕，这等宗教还是不要传入大秦的好，当使其传往他国！
“安史之乱虽让大唐转衰，但大唐依旧持续了一百四十多年，只是没有再如太宗、前半生玄宗那样的皇帝，能让大唐再度復兴。”
“虽有『元和中兴』、『会昌中兴』、『大中之治』……但都没能挽回大唐颓势，只能算得上小兴，而非大治。唐宣宗李忱號称『小太宗』，也终归只是號称，且只是『小太宗』，非真太宗。”
“后期的大唐问题很多，藩镇割据为其一，藩镇权力太大，中央朝廷难以管控。宦官乱政为其一，元和十五年，宦官王守澄与陈弘志合谋杀害唐宪宗，自此后，穆宗、文宗、武宗、懿宗、僖宗、昭宗六位皇帝皆由宦官拥立，某些皇帝的性命甚至都被宦官掌握。”
王綰评价道：“帝王之性命都被宦官掌控於手，可见大唐宦官权势之大，若其胡作非为，又会致多大祸害。”
李念笑道：“宦官的权势变大，和玄宗有些关係，贞观时，太宗定製，宦官职位不可过三品，也即宦官之职四品到顶，不可再升。”
“可玄宗认为自己功业伟大，十分的自信，对宦官的危害不以为意，认为就算宦官有点危害，也在他的掌控中，翻不出风浪。於是，他破坏了太宗定下的规矩，任命宦官担任三品將军，代替他到各地巡查，甚至监军！”
听到“监军”二字，始皇等瞬间想到了高仙芝、封常清，这两位大唐名將就是被那个叫“边令诚”的监军害死。
“掌握了这等权力，各方官员自然对宦官奉承百般討好，宦官的权势也由此迅速膨胀。其实，玄宗会打破太宗定下的规矩，不仅是他自信，还有一原因是高力士。”
“高力士也是宦官，在玄宗还未即位时便侍奉玄宗左右，深得玄宗信任，高力士也没辜负玄宗的信任，可谓君臣相得，玄宗自然生出了拔升