来消除那种苦味。
但很快，眾人发觉在苦涩的味道之余，一股淡淡的幽香存留，不断让人回味，正因有苦涩，让那股幽香变得更加明显。
一名僧侣放下杯具，感嘆道：“那位李念公子有大智慧，竟能制出茶这种妙物。这茶便是人生！”
“方才摩叶师兄冲泡之时，茶隨水翻滚起伏，亦如人生起伏涨落，而其味苦涩，也如人生之苦，然其在苦涩之余又有淡雅之香，亦如人生中的欢乐，余味无穷。纵使人生苦多，也要记得人生之乐！”
“或者说正是因为人生有苦，才更显得欢乐之贵。且这茶之顏色自然、清新、纯净，亦如我等所求之佛法、之人生。”
这名僧侣最后又道：“这茶若入吾国，必將得许多人喜爱。”
他这句话道出了大秦送给摩叶上师茶叶的另一重目的，让其代为在孔雀国先行推广，方便日后大秦將茶叶售卖至此。
茶叶、丝绸、瓷器，可是华夏古代向各国贸易的主要商品，即便是在我大清时，也为我大清赚回了许多银子。
我大清其实不算穷，至少上层不穷，但从外国赚回的钱都不被用於正途，有钱给老妖婆修园子，也没钱建海军、发展实业。
当然，站在我大清的角度，这做法没毛病，毕竟国家发展不发展跟他们有啥关係？反倒是发展了，可能会让那些下等人翻身，威胁他们地位，那才是真要不得。
寧可便宜了友邦，也绝对不能便宜了那些家奴，友邦最多要点地，討点好处，不会將他们撵下台，咱大清家大业大，割让得起，可那些下等人家奴不行，必须將之死死防备。
房內眾人此时也明白了摩叶上师拿出这茶，让他们品茶的用意，这是在借茶告知他们：秦国的文化礼仪也不下於他们。
若其文化礼仪不行，如何能制出这茶？
这也更加证明秦国的强大是全方位的，从军事到学识技艺，再到两国之民、制度政令、文化习俗，都胜於他们孔雀国。
另一僧侣问道：“摩叶师兄，你说在秦国时，你们曾与秦国的诸子百家学者交流？”
摩叶上师点头：“秦人虽严格限制我等出行，但有时也会准许我等与诸子百家学者交流辩论。秦人在咸阳建了座百家学宫，邀请诸子百家学者到此研学。最常与我等交流辩论的百家学者……”
摩叶上师回忆道：“有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家，其他家学者少有见到。”
回想起和名家的辩论，摩叶上师