我等所带回之物在秦国属於粗浅之物，於吾国也颇为先进。诸位若不信，可看这秦人孩童的启蒙典籍。”
在方才让摩叶上师进殿时，孔雀国正使从大秦带回的东西也给送到了大殿。
孔雀国正使將一口箱子打开，从中拿出了摩叶上师曾给耽摩栗底官员、贵族看过的算学木牘，让殿內的侍从分发给殿內的诸位王公。
之所以选择算学，而非格物或秦语、秦乐、秦史，是因这些王公大臣都有一定的算学学识，毕竟日常会用，更容易看出好坏深浅，格物就不一定了，他们恐怕都看不懂格物讲的啥。
至於秦语、秦乐、秦史，这类启蒙典籍不好彰显两国的差距，其实最好展示两国差距的办法是带回一架秦人的火炮，当著这些王公大臣的面开炮。
他们倒是想带回秦人的火炮，可秦人不会交给他们，他们想买都买不到。
將木牘分发下去后，诸位王公大臣拿在手中一看，其上內容已被摩叶上师、孔雀国正使等人翻译为孔雀国的语言文字，因此其等能够看懂。
算学这东西不会骗人，会就是会，不会就是不会，这些王公大臣都是孔雀国高官，大多人在平日都会用上一些算学知识，都有一点算学基础。
在这个九成以上是文盲的国家，他们的算学水平可说是孔雀国內最高的一批人，然而看到这部据说是秦国孩童启蒙的算学典籍后……
诸多王公大臣心情复杂沉重，里面提到的一些算学知识明显领先於他们所学。
这不可能是孔雀国正使和摩叶上师等人所编造，因为他们的水平达不到，编造不出这些先进的算学知识。
他们此刻也懂了孔雀国正使为何会说出那句“要是我等能制出那些东西，那倒真好。”，要是他们能编造出来，证明他们孔雀国有这些先进的算学知识。
而孔雀国显然没有，那这些算学知识从何而来？
答案在诸位王公心里浮现：秦国！
这是从秦国传来的算学知识，是秦人发现的，与他们无关，而秦人有这等先进的算学知识，至少证明在算学这方面胜过他们。
见观阅木牘的眾王公大臣沉默，孔雀国正使又適时提醒道：“这是秦人用於他们孩童启蒙的典籍，秦人还有更高级別的典籍，可惜我等无缘得见。”
“偶听秦人学者提及，那更高级的算学典籍中记载有不等式，函数，坐標系……”
这些新鲜的名词听得诸位王公一片茫然，这还是算学？要么秦人编造出来