间颇有差异，儿臣认为的善政，在民众眼中未必如此，反之，儿臣所认为的恶政，在民众眼中同样未必。要想实行一道善政，需了解民众实际状况，且……”
想到在地方上的种种经历，那鸟地方的民风太“淳朴”了，扶苏又补了一句：“民也未必善，便是善政良法，有时也得强令执行，仅凭仁厚宽宏，并不能使民信服。因而，国得有严法强律！”
这也是扶苏悟出的一个道理：国家必须要有严格的律法，这种“严格”不是严苛残酷，而是在民众犯下恶行时，有律法对其等进行相应的惩处，而非放任其等。
当然，他依旧觉得大秦原先那种严苛残酷的律法不可取，但律法必须要有，且要保证能对罪犯进行惩处。
他在那个鸟地方之所以在开始时会行不通，还被当地人认为软懦可欺，故意欺负他，便是当地的律法执行不严，他所拥有的拳力又震慑不到当地人。
否则，为何当地人惧怕其他秦吏，而不怕他？
因为其他秦吏会通过物理的方式来让当地人信服，至于他讲的那些啥“仁”、“义”、“礼”、“信”，当地人哪愿意听啊。
所以，他在后来也改变了做事风格，当地人再不敢像开始时那般对他，反而很敬畏他，愿意配合他办事。
好脾气时，当地人不拿他当回事，轻蔑于他，当他变得强壮，也开始使用暴力时，当地人反倒拿他当回事了。
扶苏也是在那时明白，要想治理好国家就必须要有暴力，仁义真善美是好东西，但好东西未必能让人听话，有时还得强令推行，而要强令推行就得用暴力。
他也在那时懂了始皇帝将他丢去地方的用意，治国不是你想的那般简单，你所信的那套行不通。
(本章完)