一位东非老者，站在歷史名著区域，看著这群嘰嘰喳喳的年轻人，口中悲嘆：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷於这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“確实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也隨之发生重大转变。
东非社会生產力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民眾生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民眾从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻鬆一些，也不至於留下太多遗憾……”
双方的爭议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向於做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向於保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣幣驱逐良幣的情况，严重的商业化，导致文化產品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
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