教众的信仰。
相比其他地区的白莲教组织，蜀地的教民信仰，基本上是垫底的。
当地教民在信仰明王、弥勒、白莲圣母的同时，还信仰了其他各路神佛。
魏豪挥师入蜀，没有得到当地白莲教策应。
并非这些人转了性，放弃了造反的念头，而是自身影响力不足，无法完成策应任务。
蒙元时期，蜀地是抵抗异族入侵最激烈的地区，当地民众十不存一。
大虞建立之后，人口虽然迅速恢复，但相较于其他省份人口压力还是要小的多。
别的地区民众揭竿而起，那是日子过不下去了。
蜀地富庶，当地人口又没超过临界点，百姓的日子还过得下去。
平常时期传教没问题，要大家冒着掉脑袋的风险，跟着他们去造反，这就为难人了。
「王爷，我们的人和他们沟通过，效果不容乐观。
除非我们能够拿出实际的东西，让大家看到切实的利益，不然很难获得当地人的支持。」
许炎宇神色凝重的说道。
收复民心的招数，他们早就娴熟于心。
诛杀士绅商贾，把土地公平分发下去，立即就能获得当地百姓的支持。
说起来简单，做起来难。
在造反初期，他们确实是想这幺干的。
可随着摊子的不断拉大，到了具体落实上，就渐渐出现了问题。
后期逐渐意识到，以他们自身的组织能力，不足以完成这一战略。
想要夺取天下，就必须寻求读书人的支持。
矛盾的一面就出现了。
想要收复民心，就必须对士绅大族下狠手，对社会财富进行重新分配。
可这幺干又会得罪读书人，影响他们夺取天下的目标。
历史上的农民起义，甭管闹的多厉害，最后均以失败告终，很大程度上就是这里没处理好。
能够夺取天下的雄主，多是出头晚的。
并非后发制人，更容易夺取天下。
主要在于得罪人的活儿，前面的义军先帮他们干完了。
原来的既得利益群体被杀的差不多了，阻碍社会资源重新分配的障碍，不复存在。
仇恨都被别人拉去了，后续只要做好利益分配，训练出一支精锐大军，就有机会取而代之。
「告诉他们，王侯将相宁有种乎的时代来了。
大虞崩溃成