成九次以上淬炼，甚至有人借此触及十次淬炼的门槛，这说明此法本身潜力不俗，关键在于修炼者自身的悟性与根基，我身负《太虚真经》，眼界已开，未来若以《真武凝神法》为表，《太虚真经》为，相互印证，未必不能踩在先贤的肩膀上，走出一条前所未有的路……淬炼十四次，甚至十五次，也并非痴心妄想！ ”
这个念头一起，连陈庆心潮泛起波澜。
这将是超越创派祖师记录的壮举！
压下这份远大的憧憬，他将注意力转向那三门神通秘术。
“山河大印”他已在邓子长老手中见识过，引动山河之势，镇压一切，乃是刚猛无俦的攻伐大术。第二门“玄龟灵甲术”，则是一门极佳的防御神通，凝练真元与一丝大地精气，化作玄龟灵甲护体，据说练至大成，灵甲生生不息，防御力极为惊人。
第三门，名为“真武荡魔剑阵”，并非枪法，而是一门将真元极度压缩，化作无坚不摧的凛冽剑阵的神通，其意与真武荡魔枪意一脉相承，专破邪魔外道，威力极端强横，但修炼难度也是最高。仔细体悟三门神通的修炼诀窍，陈庆很快发现，神通秘术与武学招式截然不同。
武学招式更侧重于自身力量的应用技巧、发力法门与意境的融合，是“术”的层面。
而神通秘术，则开始涉及引动、撬动乃至驾驭外界天地之力，是“法”的层面，需要对天地元气运用，并将其以独特的真元运转方式具现出来。
“神通秘术，更像是一种对术法的初步运用和理解，并非一成不变，理论上，若对某种“道理'理解足够深刻，甚至能自行开发、创造出独属于自己的神通。”
陈庆若有所思，仿佛推开了一扇新的大门。
然而，知易行难。
想要修成这三门神通，也并非易事，各有其先决条件。
山河大印需采集地脉中精纯的“戊土精气”融入真元，方能初步凝练印诀，引动山河之势。采集戊土精气并非易事，需寻找到地脉节点，且过程耗时耗力。
玄龟灵甲术则需炼化一种名为“北冥玄煞”的极寒煞气入体，与真元结合，方能凝聚出玄龟灵甲。北冥玄煞通常只在极北苦寒之地或某些特殊秘境深处才能找到，颇为罕见。
至于真武荡魔剑阵，此术要求更是苛刻。
不仅需要足足十八柄属性相合、灵性相通的宝剑作为阵基，更关键的，是需引动一种名为“天阳正水”的天地奇物，洗练自身气海，使得自身真元蕴养