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第一百八十一章 天威一剑(3 / 4)

都万分艰难,好似以凡人之力推动山岳,缓慢无比。

但也正因如此,重生势,也有殊无量之势于剑上而生。

在道门内部,始终有一个争论,“雌雄斩邪剑”、“叩天门”、“素王”,谁才是第一仙剑?

“雌雄斩邪剑”对应镇魔台上的两根刑柱,刑柱又连接了镇魔井洞天,镇魔井洞天会不断汲取洞天内囚徒的修为,使其处于虚弱状态,既能镇压囚徒,又能使得刑柱的力量绵绵不绝,不得不佩服祖天师的构思巧妙。

“叩天门”的气魄最大,与天地共鸣,理论上没有上限,不过也正因为天地过于大,又是无主之物,能够取用多少,要看自己的本事,这便是“叩天门”的威力与剑主修为息息相关的缘故。若是境界过低,甚至不如许多半仙物,就算跻身了仙人,也不如“雌雄斩邪剑”,要到准一劫仙人才能与“雌雄斩邪剑”持平,要到一劫仙人才能反超。

若论上限,“素王”介于两者之间,儒门说“素王”唯有德者方可持之,这并非一句虚言,只是此言中的“德”字并非看不见的个人道德,而是帝王圣人之德,或者说气运、气数。

更直白一些,就是龙气。

如今天下,谁的气运最盛、气数最大?

无疑是道门。

姜大真人代表金阙而来,代表道门,便是奉天承运,如此方能动用“素王”。

如果姜大真人被剥夺了这种特殊身份,哪怕是仙人修为也很难驾驭“素王”。这也是“素王”为什么是大掌教的专属仙物,只因大掌教最能代表道门。

“雌雄斩邪剑”的威力来自于镇魔井洞天和“刑柱”,“素王”的威力则来自于龙脉。

昆仑是万山之祖,三大龙脉皆是起源于昆仑,道门大掌教雄踞昆仑,坐镇玉京,代表道门,奉天承运,手持“素王”,携三大龙脉之势,可谓是举世无敌。

姜大真人不能与大掌教相比,不过驾驭一条龙脉还是不难,陈书

华等人可以借助南龙成事,没道理道门这个正主不能借助南龙之力。

龙气是极为特殊的地气,从地脉而生,却又汲取人世间的香火愿力,是为人心所向。

这南龙之气发源于昆仑,却是应在了大虞国之中,如今大虞国的气象,还算不上天怒人怨,却也谈不上太平盛世,龙气之中已然有了几分末代气象。

此时人心向下,麻木不仁,其时龙气则衰败腐朽,如毒药瘟疫,天灾人祸。

故而姜大真人的这一剑固然

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