所以东华真人只有一个要求，把务虚搞好了，从精神意志、理想信念、道德品行等方面着手。要从宏观角度做出一些锦绣文章来，最好要有新意，搞出一些新气象，不要弄一些陈词滥调。
齐玄素也知道这一点，他先前拿来当借口的写材料，主要就指这个。
齐玄素甚至考虑过要不要配置一个班子，专门搞这些。其本质上类似过去的皇帝修书，既有一定的实际意义，也是文治工程。
掌宫真人这一站更像是个中间过渡，齐玄素做出一些锦绣文章後，就会出任掌府真人，真正坐镇一方。
到现在为止，齐玄素还没有真正独当一面，执事、主事时期就不说了，婆罗洲道府的次席、首席，北辰堂的首席副堂主，甚至包括现在的掌宫真人，上面总还有上司。只有掌府真人一级才算是独当一面。
一个道府就是微缩的道门，出任掌府真人这就好像提前实习执掌道门。除了玄圣之外，历代大掌教都必须有执掌道府独当一面的经历，哪怕是六代大掌教也不例外。不过玄圣在整合道门之前也有过担任一宗之主的经历。
再往上的标准就是掌军真人了，通常会牵涉多个道府、道堂，需要掌军真人居中整合、统筹、协调，可以说是大掌教的预演了，基本上能成为掌军真人，一定会是大掌教的预备人选。
就拿凤麟洲战事来说，清微真人的全称是：「掌凤麟洲军教机务道士灵官飞舟之政令真人」，简称「掌军真人」，当时不仅是牵涉了凤麟洲道府，还有辽东道府、齐州道府、江南道府，以及天罡堂、北辰堂、天机堂、度支堂，都需要清微真人统筹兼顾。
这个位置，没有威望干不了，没有能力干不了，没有强大的实力干不了。
大掌教做的事情相较於掌军真人做的事情，只是范围上更广了，权力更大了，可性质上相差不大。
当然，道门没有明文要求必须有掌军真人的履历，因为战事可遇不可求，万一没有大规模战事，那也没办法。只能说出任掌军真人的经历是一个极大的加分项，若有开疆拓土之功，那就更了不得。
五代大掌教有掌军真人的履历，更是靠着拿下东婆娑洲的赫赫战功成功上位。
六代大掌教就缺了这样的履历，威望不足。
自古以来，威望都是打出来的。当然，这也是一把双刃剑，万一打输了，那就是极大的减分项。
到了七代弟子时期
第二十章 回玉京.
，分别