接升为掌堂真人，还要再去其他的堂、府绕几个圈子。若是由掌府真人调任的首席副堂主，升为掌堂真人，几乎没有疑问，这就是区别所在。
徐仇是六代弟子，年纪大了，飞升无望，对于这些权力、俗务看得很淡，只是因为某些原因，没有退隐山林。在掌府真人任上的时候，不怎么管事，遇到大事就上报金阙，府主议事也是应付了事，以和稀泥为主，只求无功无过，平日里痴迷各种延年益寿的功法和丹药，争取多活两年，所以被打上了“昏聩”的标签。
这次调动，正好让他准备养老。
至于如何养老，升平章大真人是肯定不可能了，不过还能升普通大真人。
平章大真人要求严格，整个道门也才七位平章大真人。
所谓大真人，就要宽松许多了，主要是照顾某些参知真人，因为位置实在有限，辛苦了一辈子也没能升上一品天真道士，又德高望重，最后让他们以一品天真道士的身份退隐，算是道门的怜悯和关怀。
这也不是谁都能有的待遇，首先必须是从参知真人的位置上退下来，算是鼓励老家伙们给年轻人们让位，普通真人肯定没戏。其次人缘要好，人缘好了，才能德高望重，人缘不好，天天被人骂，一身的是非，那就很难说了。
徐仇身为掌府真人，自然是参知真人，又天天和稀泥，人缘也不会差到哪里去，升任大真人就是顺理成章之事。
这类
大真人被戏称为白板大真人，地位低于参知真人，略微高于普通真人。为了区分平章大真人，一般只在正式文件中写作“大真人，”日常都是读作“老真人”，他们资历肯定够老，只是能力未必够高。
平章大真人们仍旧拥有金阙议事的权力，并且身兼重要职务，比如掌府大真人或者掌宫大真人，大真人们则没有议事权力，也不担任具体职务，只是清贵而已。
道门上层可以分为五级。
最高是掌教大真人，其次是三位副掌教大真人，再次是人数不固定的平章大真人，然后是三十六位参知真人，最后是人数不固定的普通真人。
这里有一个前提，这五个级别必须配合职务来划分，因为副掌教大真人与平章大真人的区别就是副掌教的职务，抛开职务不谈，副掌教大真人也是平章大真人，所以已经没有职务的大真人并不在九品十二级之中。其余没有职务的道士同样不在九品十二级之中，包括游方道士、退隐山林的普通真人等等。
现在摆在徐仇面前的路就很分明了，