遥六虚劫”总共有三个阶段，循序渐进。张月鹿因为境界尚低，修炼的只是初级阶段，也可以说是简化版本，叫“六虚劫”。地师已经修炼到第三阶段，名为“逍遥六咒六虚劫”。国师只是模仿，自然不能与专精此法的地师相提并论，不过以国师的境界修为，不敢说万法皆通，模仿第二个阶段“逍遥六虚劫”还是不难。
卑弥呼尊以“八咫镜”凝聚的火焰虽强，但亦脱不出“六气”的范畴，所谓六气，分别是阴、阳、风、雨、晦、明。卑弥呼尊的火焰是为太阳真火，又蕴含大日如来的光明之意，正对应六气中的阳和明。
国师运转“逍遥六虚劫”，阳化阴，明转晦，天之道损有余而补不足，损强补弱，维系六气平衡，正是“御六气”的根本所在，无数火焰立时化解。
只见国师身周云雾升腾，阴晦冥暗，部分太阳真火甚至被国师逆转成漆黑的阴火。
然后国师又以阴火去进攻还未转化的太阳真火。
阴火乃是“太阴十三剑”中的最终手段，象征太阴，与象征太阳的太阳真火是两不相容之物，两者碰撞在一起，立时爆炸，不断湮灭，巨大的涟漪向四周八方扩散开来。
组成“镜界”的无数镜子纷纷炸裂，甚至影响到了作为本体的“八咫镜”。
只见“八咫镜”的镜面光影错乱，涟漪也变得杂乱无章，甚至出现了一道裂痕，虽然很快就被修复如初，但就在这片刻间隙，一道狐狸虚影已经自裂缝中逃脱，一闪而逝。
这一幕没能逃过国师的眼睛，国师不由笑道：“卑弥呼，大势已去。”